纲目
贰
二
宝座中的羔羊必牧养我们,领我们到生命水的泉─启七17上:
1
牧养包括喂养;在基督的牧养下,“我必不至缺乏”─诗二三1。
2
我们自己永远不会作好,我们永远需要一位牧者喂养我们;祂以作神羔羊的经历来喂养小羊;这位神的羔羊乃是坐在宝座上,在神的殿里并为着神的殿─2~6节,启二二1。
叁
耶稣的见证乃是光明的妇人同她的男孩子;妇人代表全体蒙神救赎的人,男孩子代表得胜者,就是神子民中较刚强的部分─十二1~17:
晨兴喂养
启七9 这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝。
17 ……宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉;神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
信息选读
启七9~17的大批群众,包含历世代从各邦国救赎出来的人,他们的数目数算不尽并且组成召会。他们站在宝座前,指明他们已被提到诸天之上神的面前。因此,这些经文所记载的,乃是一般地描述从信徒被提到他们在永世里享受的情景。
〔十四节的〕大患难乃是泛指患难。……没有任何基督徒能避免这些事。在我们的灵里,我们基督徒是享受的人;但在肉身一面,我们是受苦的人。然而,有一天我们要得胜地从大患难出来,站在羔羊面前。圣徒手中的棕树枝表征他们胜过患难,这些患难是他们为主的缘故所受的;棕树枝也是因水滋润而满足的标记(出十五27)。在永世里,那坐在宝座上,具体化身在基督里的(约一14),要用祂自己覆庇他们。不仅如此,他们必不再饥、不再渴,因为宝座中的羔羊要牧养他们,领他们到生命水的泉。
接着,启示录十二章启示耶稣之见证的第三方面。这里的表号不是灯台,乃是一个奇妙、宇宙、属天的妇人(1~2、5~6)。灯台是在黑夜里,但妇人却满了光。在她没有昼夜之分,因为她身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。这妇人不需要像灯台一样在黑暗里照耀,因为她一直、完全在光中。我们来到灯台跟前,就在光的照耀下;我们来到妇人跟前,乃是在日头、月亮和众星之下。……日头、月亮和众星,都是属天的(创一16~17)。因此,妇人指明召会作耶稣见证的属天性情、地位和性质。在她没有属地的事物,像赌场、百货公司、电视、球赛、会堂、教堂或礼拜堂。一切与这妇人有关的,都是属天的。
只要我们是属地的,就只适于作撒但的食物〔三14〕。然而,在日头、月亮或众星上没有蛇。在属灵的争战中,召会的地位不是在地上,乃是在诸天界里(弗二6,六12)。当召会在诸天界里,撒但就在她的脚下。至终,撒但要被这奇妙的属天妇人所生的男孩子摔下并击败(启十二10~11)(耶稣的见证,一五九、一一八至一二〇页)。
参读:《耶稣的见证》第九篇。
〔十四节的〕大患难乃是泛指患难。……没有任何基督徒能避免这些事。在我们的灵里,我们基督徒是享受的人;但在肉身一面,我们是受苦的人。然而,有一天我们要得胜地从大患难出来,站在羔羊面前。圣徒手中的棕树枝表征他们胜过患难,这些患难是他们为主的缘故所受的;棕树枝也是因水滋润而满足的标记(出十五27)。在永世里,那坐在宝座上,具体化身在基督里的(约一14),要用祂自己覆庇他们。不仅如此,他们必不再饥、不再渴,因为宝座中的羔羊要牧养他们,领他们到生命水的泉。
接着,启示录十二章启示耶稣之见证的第三方面。这里的表号不是灯台,乃是一个奇妙、宇宙、属天的妇人(1~2、5~6)。灯台是在黑夜里,但妇人却满了光。在她没有昼夜之分,因为她身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。这妇人不需要像灯台一样在黑暗里照耀,因为她一直、完全在光中。我们来到灯台跟前,就在光的照耀下;我们来到妇人跟前,乃是在日头、月亮和众星之下。……日头、月亮和众星,都是属天的(创一16~17)。因此,妇人指明召会作耶稣见证的属天性情、地位和性质。在她没有属地的事物,像赌场、百货公司、电视、球赛、会堂、教堂或礼拜堂。一切与这妇人有关的,都是属天的。
只要我们是属地的,就只适于作撒但的食物〔三14〕。然而,在日头、月亮或众星上没有蛇。在属灵的争战中,召会的地位不是在地上,乃是在诸天界里(弗二6,六12)。当召会在诸天界里,撒但就在她的脚下。至终,撒但要被这奇妙的属天妇人所生的男孩子摔下并击败(启十二10~11)(耶稣的见证,一五九、一一八至一二〇页)。
参读:《耶稣的见证》第九篇。

