陆
耶稣的见证乃是基督的新妇，就是在千年国期间与基督一同作王的得胜者─启十九7～9，二十4、6：
一
主的恢复乃是为着预备基督的新妇─十九7～9，二一2。
二
至终，我们都要被模成，成为奇妙的书拉密女，作所罗门的复本，成为那作基督对偶、新妇之新耶路撒冷这最大并终极的表号─歌六13，启二一2、9～10，二二17上。
三
书拉密女在神眼中象二营军兵跳舞；“二营军兵”原文为mahanaim，玛哈念；雅各遇见神的使者，就是神的二营军兵之后，就给那地方起名叫玛哈念，并将他的妻子、孩子和他所有的，分作“二营军兵”─歌六13，创三二2：
１
这二营军兵的属灵意义，乃是刚强的见证我们得胜有余；我们乃是照着基督身体的原则，借着那爱我们的，而“超凡的得胜”─罗八37，十二5，申三二30，传四9～12。
２
神不要那些在自己里面刚强的人；祂只要脆弱的人，较软弱的妇人和孩子；那些被算为配作得胜者的人，将是较软弱而倚靠主的人─林前一26～28，林后十二9～10，十三3～5，歌八6。
晨兴喂养
启十九7~8 ……羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
歌六13 回来，回来，书拉密女啊；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？
信息选读
〔我们〕至终被模成奇妙的书拉密女，作所罗门的复本，成为那作基督对偶之新耶路撒冷这最大并终极的表号。
〔在歌六13，〕书拉密女在神眼中像二营军兵或军队。这二营军兵在跳舞庆祝他们的得胜。……雅歌开头没有提起书拉密女这名字……。在六13里，书拉密女被比作二营军兵跳舞。
“二营军兵”这辞在希伯来文里是玛哈念。这不是普通的辞，乃是来自旧约创三二2的历史名称。雅各逃离他哥哥以扫，与他舅父拉班同住，后来，当他无法再留在拉班那里时，就定意回到他列祖之地。那时候他有四个妻子和许多孩子、仆人、羊群和牛群。然而，他的双胞胎哥哥以扫仍活着。
雅各回去时，惧怕以扫仍要杀他。他带着家眷前行，同行的没有强壮的人；只有软弱的人，妇女和孩子。雅各非常害怕遇见以扫。在路上“神的众使者遇见他”，雅各说，“这是神的军营，于是给那地方起名叫玛哈念。”（1~2）
雅各看见神的二营军兵之后，作了一件奇妙的事。他将他的妻子、孩子和他其余所有的分作两队，或“二营军兵”。他以为他哥哥以扫若攻击一队，另一队就能逃避被击杀。这满了属灵的意义。这两队不只是神单数的军兵，乃是“二营军兵”。这就是说，我们得胜有余。这也表征刚强的见证。神不要“大汉”，祂只要脆弱的人，软弱的人，妇女和孩子。他们能成为祂的军兵，因为争战不在他们手中，乃在祂手中。祂需要一班与祂是一的人，一班服从祂并顺从祂的人；编发表征服从祂（歌一11），带上珠串的颈项表征以柔顺的意志顺从祂（10）。
亲爱的圣徒，到那日，凡在自己里面刚强的人都要被淘汰。那些被算为得胜者的人，将是……较软弱、倚靠主的人。
在启三8主说，那些在非拉铁非的人“稍微有一点能力”。……我们若太能干，太有本事，我们就了了。今天主在等候，祂仍在呼召得胜者。我们若说，“主，我无法得胜”，主会说，“我的孩子，你所不能作的，我都会为你作。我敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。”这是二营军兵（玛哈念）跳舞的原则。请记得，这二营军兵是由雅各的妻子和孩子所组成。至终，他们没有一个与以扫争战。与以扫争战的乃是神，祂改变了以扫的态度。……今天我们是神军兵（玛哈念）的实际（雅歌结晶读经，三、一二〇至一二三页）。
参读：《雅歌结晶读经》第一、十二篇。
〔在歌六13，〕书拉密女在神眼中像二营军兵或军队。这二营军兵在跳舞庆祝他们的得胜。……雅歌开头没有提起书拉密女这名字……。在六13里，书拉密女被比作二营军兵跳舞。
“二营军兵”这辞在希伯来文里是玛哈念。这不是普通的辞，乃是来自旧约创三二2的历史名称。雅各逃离他哥哥以扫，与他舅父拉班同住，后来，当他无法再留在拉班那里时，就定意回到他列祖之地。那时候他有四个妻子和许多孩子、仆人、羊群和牛群。然而，他的双胞胎哥哥以扫仍活着。
雅各回去时，惧怕以扫仍要杀他。他带着家眷前行，同行的没有强壮的人；只有软弱的人，妇女和孩子。雅各非常害怕遇见以扫。在路上“神的众使者遇见他”，雅各说，“这是神的军营，于是给那地方起名叫玛哈念。”（1~2）
雅各看见神的二营军兵之后，作了一件奇妙的事。他将他的妻子、孩子和他其余所有的分作两队，或“二营军兵”。他以为他哥哥以扫若攻击一队，另一队就能逃避被击杀。这满了属灵的意义。这两队不只是神单数的军兵，乃是“二营军兵”。这就是说，我们得胜有余。这也表征刚强的见证。神不要“大汉”，祂只要脆弱的人，软弱的人，妇女和孩子。他们能成为祂的军兵，因为争战不在他们手中，乃在祂手中。祂需要一班与祂是一的人，一班服从祂并顺从祂的人；编发表征服从祂（歌一11），带上珠串的颈项表征以柔顺的意志顺从祂（10）。
亲爱的圣徒，到那日，凡在自己里面刚强的人都要被淘汰。那些被算为得胜者的人，将是……较软弱、倚靠主的人。
在启三8主说，那些在非拉铁非的人“稍微有一点能力”。……我们若太能干，太有本事，我们就了了。今天主在等候，祂仍在呼召得胜者。我们若说，“主，我无法得胜”，主会说，“我的孩子，你所不能作的，我都会为你作。我敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。”这是二营军兵（玛哈念）跳舞的原则。请记得，这二营军兵是由雅各的妻子和孩子所组成。至终，他们没有一个与以扫争战。与以扫争战的乃是神，祂改变了以扫的态度。……今天我们是神军兵（玛哈念）的实际（雅歌结晶读经，三、一二〇至一二三页）。
参读：《雅歌结晶读经》第一、十二篇。