启二一9~10　拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。　　我们必须学习每天借着来到神面前而读圣经。我们应当承认自己的罪，使我们与神之间的光景是清爽的，好叫我们能在灵里与神有交通。然后我们该借着祷读来读祂的话。每一天我们都会得着启示；那灵也会照明这启示，这样我们就会得着异象。这里有一个进展，从话进展为启示，又从启示进展为异象。
　　在以弗所一章十七节，保罗求主赐给我们智慧和启示的灵。当那灵照明启示时，异象就在那里。没有光，即使帕子除去了，我们也无法得着异象。帕子必须除去；光必须来。不仅如此，我们也需要视力。我们若是眼瞎，即使帕子除去，也有光在这里，我们仍然无法看见什么。我们需要启示、光、借着光而有的异象以及视力。这样，帕子除去了，异象在这里，并且有光和视力。我们也借着那灵的智慧，能以明白异象（三一神的启示与行动，九至一〇页）。
--------本段经节汇集--------
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　　我深深盼望弟兄姊妹，实在像一个被提的人，升到高处，超越了一切，用远大的眼光来看神的异象。在启示录，当使徒约翰看见异象的时候，他看见巴比伦那败坏的城，乃是在旷野荒凉之地来看；但等他要看荣耀的圣城新耶路撒冷的时候，天使乃是把他带到高山去看。因为在平地眼光是不够的，他需要到高山，到高处，到超越的境地，才能有够远、够大的眼光。因此我在主面前实在迫切地仰望，主这一次也能把我们这些人都带到高山，带到高处，把我们每一个人都从自己里面释放出来，把我们每一个人都从自己的经历、自己的认识、自己已往的造诣里面提出来，提到一个新的境界，一个超越的境地，是我们从前所没有达到的，好叫我们能有一个超脱的眼光来看神这荣耀的异象。
　　巴不得每一位弟兄姊妹这一次也都有这样的一个心情、愿望说，“我被释放，我被提起，脱离我的自己，不仅脱离那些坏的罪恶，也脱离那些好的属灵经历。我已往虽然有相当的造诣，但是这一次我要看一个更远、更高、更大、更深、更丰富、更超越的异象。”愿神怜悯我们每一个人，叫我们这一次实在能蒙拯救，从我们里面被提出来，到一个超越的地步，能够有超越的眼光，远视的眼光，透过一切来看神这个荣耀的异象（教会建造的异象，五至六页）。
　　以西结看见四活物，和神荣耀的宝座。因着他所看见的，他就有负担将这些异象传递给别人。他所说的不是教训或想像的事，乃是他在灵里所看见属天的异象。每一个神话语的执事，都该将属灵、属天的异象传递给别人。……我不是供应理论、观念、道理或任何系统神学的事；我乃是供应从开启的诸天而来的异象。
　　所有的召会和所有的圣徒都需要看见属天的异象。所以，我们向神的儿女所陈明的，不该仅是教训或道理，或从阅读所得的知识，乃是我们借着接触神，在开启的诸天底下，在灵里所看见的异象。这会使神的百姓从被掳中得恢复，也会带进神召会的建造（以西结书生命读经，二三至二四页）。
　　参读：长老训练第二册，第一至六篇。