罗八17～19　既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。因为我算定今时的苦楚，不配与将来要显于我们的荣耀相比。受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
--------本段经节汇集--------
------------------------
　　今天神的众子有许多。单单在洛杉矶一地，神的众子也许成千上万，但他们还未显示出来。神众子的显示、显明，也就是十七节所提到的得荣耀。不仅是神，甚至连一切受造之物—万物，都在等待神的众子显明出来（召会作基督身体的异象、实行与建造，一七至一八页）。 　　罗马八章二十节说，“因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的。”一切受造之物正等待神的众子显明出来，因为受造之物服在虚空之下。二十一节接着说，“指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。”在此有虚空、奴役和败坏这些辞；这些不是很好的辞。一切受造之物都在败坏的奴役之下，所以受造之物在虚空之下，等待得着释放。
　　受造之物如何能得着释放，脱离这虚空、奴役和败坏？譬如，弟兄会的人看见了受造之物服在虚空、奴役和败坏之下这个真理；但他们主要是看见客观的预言，就是神众子显明的时候，整个宇宙就要得着释放。他们没有看见得拯救的主观道路、过程。我们相信，在这末后的日子里，主不要我们仅仅看见预言，也要我们看见一切受造之物蒙拯救，得享神儿女荣耀自由的路。
　　二十一节不是说神儿女的自由，乃是说神儿女之荣耀的自由。这又是一个难懂的说法。同着神儿女的荣耀，有个自由。神儿女的显明，就是神儿女的荣耀。十九节告诉我们，一切受造之物正在等待神众子的荣耀；希伯来二章十节说，基督正在领许多的儿子进荣耀里去。你若问我，神今天正在作什么，我会说，祂正在作一件事：祂正将我们带进荣耀里去。我们可以将这事与预备筵席相比。如果我们到一位弟兄家赴盛筵，我们可能会问：“他在哪里？”然后有人会说，“他在厨房里烹煮食物。”今天神是“在厨房里烹煮食物”，要将祂的众子带进荣耀里去。
　　罗马八章十八节说到今时的苦楚和将来的荣耀。借着这些苦楚，神正在“烹煮”我们。
　　以弗所一章十节说到时期满足时的经纶。我们若问一位姊妹在厨房里作什么，她会回答说，“请耐心坐着等半小时，然后你就知道我在这里作什么。”烹调的姊妹有她的经纶、她的安排；半个小时结束时，就是她经纶的“时期满足时”。
　　今天是烹调的时候。时期满足的时候还没有到。当时期满足的时候，一切都要井然有序。然而，现今神正在“烹煮”召会，包括你和我；然后，在时期满足时，我们都要被带进荣耀里。那时，一切受造之物都要得着释放、拯救，脱离败坏的奴役和虚空，并且一切受造之物将同着基督的身体，在基督里归一于一个元首之下（召会作基督身体的异象、实行与建造，一八至二一页）。
　　参读：召会作基督身体的异象、实行与建造，第二至四篇。
--------本段经节汇集--------
------------------------