纲目
壹
召会生活乃是众圣徒以团体的方式实化、经历并彰显基督─弗三16~21:
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愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;
愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
一
神计划要有召会,目的是为着彰显基督;因此,召会乃是基督的彰显─9~11、21节。
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此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“21”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“21”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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二
召会生活不是别的,乃是包罗万有的基督同祂追测不尽的丰富被我们经历并享受,且借着我们彰显出来─8、21节。
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此处经节“8”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“21”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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此处经节“8”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“21”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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三
我们要有这样的召会生活,就需要被基督构成,直到我们一切的所是和所有单单是基督自己,祂是一切,又在一切之内;这就是召会生活的素质和本质─西一12,二9~10、16~17,三4、10~11,四15~16。
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感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
因为神格一切的丰满,都有形有体地居住在基督里面,
你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首;
所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面,都不可让人论断你们,
这些原是要来之事的影儿,那实体却属于基督。
基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
请问在老底嘉的弟兄和宁法,并他家里的召会安。
这书信在你们中间念了之后,务要叫在老底嘉的召会也念,你们也要念从老底嘉来的书信。
贰
要照着神永远的定旨有彰显基督的召会生活,我们的魂就必须被征服,并被基督作那灵所浸透─帖前五23,弗三17上,加四19,林前十五45下,林后三17:
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且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。
经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
而且主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。
一
一面来说,神圣生命的长进是圣灵在我们里面地位的开展;另一面来说,生命的长进意思是魂的各部分被征服─帖前五23:
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且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。
晨兴喂养
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,唯有基督是一切,又在一切之内。--------本段经节汇集--------
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
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晨兴喂养
帖前五23 且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。 召会生活乃是众圣徒以团体的方式实化、彰显并经历基督。这位基督从众人里面出来,并将我们调和在一起(召会作基督身体的异象、实行与建造,九〇页)。神计划要有召会,目的乃是为着彰显基督;因此,召会乃是基督的彰显。然而召会怎能是基督的彰显?召会以怎样的方式才能彰显基督?唯一的路乃是借着召会作基督的身体。……基督不仅是头,祂也是身体,因为身体的生命是基督,身体的性情也是基督。身体就是基督,基督就是身体(召会实际的彰显,九页)。
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且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。
帖撒罗尼迦前书没有九〇章,请检查。
帖撒罗尼迦前书没有九章,请检查。
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在召会里只有基督。基督是一切,又在一切之内。……如果只有基督,我们怎会有任何意见?如果只有基督,我们怎会有任何高举自己的因素?分裂是源于不同的人,不是源于基督。……在身体里,就是在召会的彰显里,只有一个人位—基督。我们必须享受祂,并让祂吞没所有不同的人。这就是在召会里没有希利尼人,没有犹太人,没有文明人,也没有未开化人的原因。他们全都被基督吞没了,不是借着受教导,乃是借着被基督的丰富所滋养。
召会是真正敬虔的奥秘。从外表看,也许有许多种族和国籍的人,但在内里,召会乃是基督。基督在召会里作为神的显现,这就是敬虔的奥秘。这就是召会。
关键的点乃是,我们都必须享受基督,使基督能将我们完全得着。如此,我们的一切所是并一切所有就只是基督。这就是召会生活的素质和本质。在召会里,我们乃是身体的肢体(罗十二4~5)。我们绝不能独立,或是与召会分开。我们无论去哪里,都必须认识我们乃是身体的一个肢体。没有身体,没有召会,我们怎能是基督徒?作为身体的肢体,我们的确需要召会生活,而召会生活不是别的,乃是基督自己被我们享受,并在团体的方式里彰显出来(召会实际的彰显,一六、一八至一九页)。
在新人里只有基督有地位。祂是新人一切的肢体,也在一切的肢体之内。在新人里祂是一切。实际上,祂就是新人,就是祂的身体(林前十二12)。在新人里祂是中心,也是普及,是构成新人的成分,是新人里一切的一切(圣经恢复本,西三11注9)。
一的秘诀首先在于我们的灵,就是我们里面的人,然后在于我们的魂。我们里面的人必须得着加强,我们的魂必须被内住的基督征服、更新、取得、占有并据有。这样,基督就得着释放,我们就降服于祂并在祂里面。借着这样一位内住并得着释放的基督,我们成为一。这样,我们就能有召会生活(召会作基督身体的异象、实行与建造,九二页)。
讲到什么是生命的长进,就要注意魂的被征服。生命的长进,在积极方面是圣灵地位的开展,在消极方面就是魂的各部分被征服。……不让魂领先,而由灵居首位;不凭魂活着,而凭灵活着。这样的人,就是在生命里有了长进。所以生命的长进,乃是魂的各部分被征服(生命的认识,二一八至二一九页)。
参读:召会实际的彰显,第二篇;生命的认识,第十二篇。
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正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
罗马书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
在新人里只有基督有地位。祂是新人一切的肢体,也在一切的肢体之内。在新人里祂是一切。实际上,祂就是新人,就是祂的身体(林前十二12)。在新人里祂是中心,也是普及,是构成新人的成分,是新人里一切的一切。
歌罗西书没有九二章,请检查。
歌罗西书二一八章数中文数字表述不正确(二一八)导致计算不出来,请检查。
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