叁
我们需要把以弗所二章十五节的“一个新人”，与罗马十五章六节的“同一的口”，以及林前一章十节“说一样的话”连起来看：
一
为着召会作一个新人，我们都需要在说话的事上接受基督作我们的人位─太十二34～37，弗三17上，约七16～18，八28、38上，十二49～50，十四10。
二
全本圣经是一个口，说的也是一样的话─来一1～2上。
三
今天基督教里有许多的口，一个一个都说不同的话；这是一种可怜的光景，每一位传道人都愿意讲自己的东西，以为讲别人的东西就是羞耻─创十一7～9。
四
从前口太多，是因为人位太多了。
五
在一个新人里，有同一的口，说一样的话─罗十五6，林前一10。
六
新人只有一个，新人的人位也只有一个，所以这一个新人说话，是用同一的口，说一样的话。
七
“同心合意”及“同一的口”（罗十五6）指我们人数虽多，个个都说话，却都“说一样的话”（林前一10）：
１
召会是一个新人，只有一个人位─基督，这一个人位支配我们的说话；因此，祂所说的定规是“一样的话”。
２
当我们要说什么的时候，基本要解决的问题就是：在这说话的事上，是我作人位，还是基督作人位呢？
３
若是在我们的说话中，我们都不以自己作人位，而让基督作人位，就会有同一的口，每个人都会说一样的话。
八
在一个新人里只有一个人位，只有这个人位有自由说话─太十七5：
１
在一个新人里，我们没有说自己话的自由。
２
主耶稣绝对有自由说话，我们天然的人绝对没有自由说话。
九
我们人数虽多，并且来自许多地方，却都有同一的口，也都说一样的话；这是因为我们众人乃是一个新人，只有一个人位─弗二15，四22～24，三17上，罗十五6，林前一10。
晨兴喂养
罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
信息选读
每一个弟兄和姊妹要说什么的时候，都不以自己作人位，乃是让基督作人位。让基督作你的人位，你来说话；让基督作我的人位，我来说话；结果大家就说一样的话。
新旧约圣经有六十六卷之多，由四十多个人执笔，在时间上又距离有一千五百到六百年之久。……全本圣经是一个口，说的也是一样的话，却是经过好多的人，经过好长的时间，在许多不同的地方写成的。……我们可以有很多人说话，却是一个口，一种话。虽然人多，时间久，地点也多，但是我们大家却是一个口，说一样的话。为什么？因为我们大家都是一个新人，有一个人位。
在这说话的事上是主作人位呢，还是我作人位？要是我作人位，下面有问题；要是主作人位，就没有问题。若是主作人位，主说了话；等两个月后，你也让主作人位说话，定规和我所说的一样。我们是一个口，说一样的话。
今天在基督教里有一种可怜的光景，每一位传道人都愿意讲自己的东西，以为讲别人的东西就是羞耻。……但是还有一面的光景，那就是一味地盲从，你说什么我也说什么，我说什么你也说什么，好表示我们大家只有一个口，只说一样的话。你们要知道，这种光景也不对。我们不要基督教里的那种光景，我们也不要盲从的光景，我们要新人说话的光景。新人只有一个，新人的人位也只有一个，所以新人说话是一个口，说一样的话。
全个新人只有一个人位，只有这个人位有自由说话，我天然的人绝对没有自由说话。祂是绝对有自由来说话，我是绝对没有自由来说话。我们不准许天然的人说话，绝对不准许。只该是那一个人位说话。
你要把罗十五6，林前一10和以弗所二章的新人连起来看。你若不连起来看，你绝对不会懂得前两节圣经，全召会怎么能够只有一个口呢？千千万万个肢体怎么能够都说一样的话呢？……在地方召会中，必须是一个口。……你们从前口太多，是因为人位太多了。……这里没有警察，个个都绝对有自由。但另一面你又绝对没有自由，因为在你里面有另外一个人位。你刚要说，里面一捏，叫你不要说了（一个身体一位灵一个新人，六五至六八页）。
参读：《一个身体一位灵一个新人》第五至六篇；《召会作基督身体的异象、实行与建造》第十四篇。
新旧约圣经有六十六卷之多，由四十多个人执笔，在时间上又距离有一千五百到六百年之久。……全本圣经是一个口，说的也是一样的话，却是经过好多的人，经过好长的时间，在许多不同的地方写成的。……我们可以有很多人说话，却是一个口，一种话。虽然人多，时间久，地点也多，但是我们大家却是一个口，说一样的话。为什么？因为我们大家都是一个新人，有一个人位。
在这说话的事上是主作人位呢，还是我作人位？要是我作人位，下面有问题；要是主作人位，就没有问题。若是主作人位，主说了话；等两个月后，你也让主作人位说话，定规和我所说的一样。我们是一个口，说一样的话。
今天在基督教里有一种可怜的光景，每一位传道人都愿意讲自己的东西，以为讲别人的东西就是羞耻。……但是还有一面的光景，那就是一味地盲从，你说什么我也说什么，我说什么你也说什么，好表示我们大家只有一个口，只说一样的话。你们要知道，这种光景也不对。我们不要基督教里的那种光景，我们也不要盲从的光景，我们要新人说话的光景。新人只有一个，新人的人位也只有一个，所以新人说话是一个口，说一样的话。
全个新人只有一个人位，只有这个人位有自由说话，我天然的人绝对没有自由说话。祂是绝对有自由来说话，我是绝对没有自由来说话。我们不准许天然的人说话，绝对不准许。只该是那一个人位说话。
你要把罗十五6，林前一10和以弗所二章的新人连起来看。你若不连起来看，你绝对不会懂得前两节圣经，全召会怎么能够只有一个口呢？千千万万个肢体怎么能够都说一样的话呢？……在地方召会中，必须是一个口。……你们从前口太多，是因为人位太多了。……这里没有警察，个个都绝对有自由。但另一面你又绝对没有自由，因为在你里面有另外一个人位。你刚要说，里面一捏，叫你不要说了（一个身体一位灵一个新人，六五至六八页）。
参读：《一个身体一位灵一个新人》第五至六篇；《召会作基督身体的异象、实行与建造》第十四篇。