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建造召会作基督的身体(一)神建造的异象以及对我们属灵的试验
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纲目
5 
原则上,基督教是个宗教系统,包含一群宗教人士;他们名义上属于主,用口尊敬主,心却定准在主以外的事上─太十五8~9,提后三5。
--------本段经节汇集--------
“这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我;
他们敬拜我也是徒然,因为他们将人的吩咐当作教训教导人。”
有敬虔的外形,却否认了敬虔的能力;这等人你要躲开。
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二 
今天神需要一班余民,就是一班为数不多的得胜者,站住整体召会所失去的立场,并且看见神原初定旨的异象,出到营外就近基督─徒二六19,腓三4~8,来十三13,启二7:
--------本段经节汇集--------
亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象,
腓3:4  
其实我也可以信靠肉体;若别人自以为可以信靠肉体,我更可以:
腓3:5  
论割礼,我是第八天受的,我是出于以色列族便雅悯支派,是希伯来人所生的希伯来人;按律法说,是法利赛人;
腓3:6  
按热心说,是逼迫召会的;按律法上的义说,是无可指摘的。
腓3:7  
只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。
腓3:8  
不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
这样,我们也当出到营外就了祂去,忍受祂所受的凌辱。
启2:7  
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
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1 
今天有些人仍然在考量如何与身体所有的肢体联合。
2 
他们想要这样作是不会成功的,因为这不是现今时代的本质:
a 
现今的时代乃是要有一些得胜者,倾听被弃绝的主,就是在营外的那一位的声音─7节,来十三13。
--------本段经节汇集--------
此处经节“7”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
这样,我们也当出到营外就了祂去,忍受祂所受的凌辱。
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b 
我们不需要试着与那些还在营里的人“联合”,乃要出到营外就近主,为着祂的定旨跟从祂─提后一9,弗三11,罗八28。
--------本段经节汇集--------
神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
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3 
我们绝不可附和宗教观念和人的思想,乃该附和那从天上来的异象,就是建造召会作基督的身体,并且出到营外就近基督─箴二九18,弗四16。
--------本段经节汇集--------
没有异象,民就放肆;惟遵守律法的,便为有福。
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
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  腓三8 不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督。
--------本段经节汇集--------
腓3:8  
不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
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  罗八28 还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
--------本段经节汇集--------
还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
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晨兴喂养
  召会是神的帐幕或神的殿(弗二21~22)。然而过了一段时间,召会在性质上又从帐棚变为营。这意思是说,召会堕落成了基督教。原则上,基督教是个宗教系统,包含一群宗教人士;他们名义上属于主,用口尊敬主,心却定准在主以外的事上。……按着召会的历史来看,真正寻求主的人必须离开组织的基督教,也就是离开营,出到营外,就了主去(帐幕的属灵应用,一二页)。
--------本段经节汇集--------
在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿;
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
以弗所书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
以弗所书一二章数中文数字表述不正确(一二)导致计算不出来,请检查。
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  今天神需要一班余民,就是一班为数不多的得胜者,站住整体召会所失去的立场。为这缘故,我们需要看见异象,而不仅仅按照我们天然并宗教的观念考量现况。我们需要按照神永远的计划有所看见。我们可以用洛杉矶上空的烟雾来比拟今天的光景。有许多日子,我们难以透过烟雾看见群山。……我们需要超越,升到烟雾之上,就会看见异象。
  今天有些人仍然在考量如何与身体所有的肢体联合。他们想要这样作是不会成功的。这不是现今时代的本质。现今的时代乃是要有一些得胜者,倾听被弃绝的主,就是在营外的那一位(来十三13)的声音。……我们乃要出到营外就近主、跟从主并完成祂的定旨。我们绝不能比主更为包容。主自己已经出到营外。我们必须跟从的,不是宗教观念和人的思想,乃是那从天上来的异象。我们要出到营外就了祂去。
  愿主怜悯我们。我们需要异象。主能作见证,我为着今天在美国福音的职事感谢祂。成千上万的人被带来归主;但是仅仅看到成千上万失丧的灵魂得救,我并不满意。即使他们中间只有少数人听主的声音就了祂去,而被建造成为活的见证,也是我所渴望看见的。这些人将是启示录十九章七至八节提到的基督的新妇,就是得胜者,而不仅仅是二十一章二节和九节所提到永世里羔羊的妻。
  我们需要看见异象,不要只有笼统的概念。不论人如何定罪和批评我们,我们都不该理会他们所说的。主耶稣在地上时,常被那些宗教人士批评,被那些手握圣经的人批评。那些人按照他们对圣经的领会,将祂钉了十字架。我们不该受一切批评的影响。我们需要神建造的异象。若没有异象,我们在这里所说的一切事尽都徒然。我们一旦有异象,一切就都不同了;整个宇宙也改变了。我能力有限,无法说透这些事;但我按照我的祷告信靠主,我在这里所说的,不是我自己的话,乃是启示的灵揭示神建造的异象。圣灵会向你揭示这些事,使你看见建造的异象。圣经里没有其他的异象;圣经里一切的异象都是为着建造,建造就是神定旨的目标(召会作基督身体的异象、实行与建造,一五九至一六〇页)。
  参读:新约总论,第三百八十一篇;由基督与召会的观点看新约概要,第二十八篇
--------本段经节汇集--------
这样,我们也当出到营外就了祂去,忍受祂所受的凌辱。
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
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