纲目
3
我们越在生命里长大,使我们在生命里被变化,就越被标出为神的儿子:
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三
在复活里,基督在祂的人性里被标出为神的儿子;借着这样的复活,我们也在被标出为神儿子的过程中:
1
我们被标出、得以子化、被作成神的过程,乃是复活的过程,有四个主要的方面─圣别、变化、模成和得荣─六22,十二2,八29~30。
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此处经节“30”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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2
被标出之过程的关键是复活,就是内住的基督作为我们灵里兴起的灵,标出的灵,生命的能力─约十一25,罗八10~11,徒二24,林前十五26,五4:
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耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。
最后所废除的仇敌,就是死,
就是当你们和我的灵聚集的时候,在我们主耶稣的名里,带同我们主耶稣的能力,
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我们越接触那灵,就越被圣别、变化、荣化,而在生命和性情上(但不在神格上)成为神,以建造基督的身体,终极完成新耶路撒冷─林前十二3,罗十12,八15~16,加四6。
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所以我要你们知道,在神的灵里说话的,没有人说,受咒诅的,耶稣!若不是在圣灵里,也没有人能说,主,耶稣!
因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。
你们所受的不是奴役的灵,仍旧害怕;所受的乃是儿子名分的灵,在这灵里,我们呼叫:阿爸,父。
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
而且因你们是儿子,神就差出祂儿子的灵,进入我们的心,呼叫:阿爸,父!
罗八29~30 因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。 我们乃是借着复活而标出为神的儿子。我们天天都在经历标出的过程,而这个标出的凭借乃是复活。我们都需要看见,今天主在我们里面一直在作的事,就是标出。
要标出康乃馨的种子,不是将它贴上标签,而是将它种到土里,让它逐渐长成一株成熟、开花的康乃馨。种子乃是一面长大,一面被标出。种子越长大,就越被标出。康乃馨盛开之时,就是它完全被标出的时候。这意思是说,康乃馨花的盛开,就是它完全的标出。我们都像康乃馨的种子一样,正在标出的过程中。我们越长大、越被变化,就越被标出为神的儿子(罗马书生命读经,六七五至六七六页)。
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因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。
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按肉体说,我们都是麻烦人物,对召会如此,对与我们一同生活的人也是如此。丈夫为难妻子,妻子也为难丈夫。但我们不一定要照着肉体行事为人,因为我们可以选择照着灵〔罗八4〕。当弟兄姊妹照着灵而行时,他们既美妙,又荣耀。你的行事为人到底是照着肉体,还是照着灵,全在于你的拣选。你自己可以决定,行事为人是要照着肉体,还是照着灵。愿主怜悯我们,叫我们拣选照着灵活着。我们急切需要学习,如何照着灵而行。我们若照着肉体而行,召会生活就会非常不愉快。但我们若照着灵而行,召会生活就是天上的生活。儿子名分乃是借着复活,并且在那灵里得以实化。住在我们里面的那灵,是升起的灵,也是标出的灵。一天过一天,这灵一直将我们标出为神的儿子。
今天我们多半没有把握说,我们是神的儿子。我们还没有神儿子的外观和彰显。我们就像尚未开花的康乃馨一样。然而,我们是在借复活而标出的过程中;至终,当我们经过一切的过程之后,众人都会知道,我们是神的儿子。所有受造之物一直在为此等候、叹息。我们也在叹息,因为我们还没有达到我们该有的样子。我们知道,我们在许多方面还有短缺,在许多事上还是犯错,并且仍有失败。但是在主的主宰权柄之下,甚至我们的失败也被神用作这过程的一部分。主许可我们一次又一次地失败,好叫我们经过过程。因着我们的失败,我们丑陋的己就被拆毁。主就更有机会在我们里面作工。
我们为着这个神圣的过程赞美主!我们正在复活的路上。我们不仅因着祂的死,得以接枝在基督里,而与祂有生机的联结,我们更享受祂的复活。现今我们都在借复活而标出为神儿子的过程中。
标出乃是借着复活,而复活包含圣别、变化、模成和得荣。这些奇妙的事都在那灵里。我们接触那灵,就享受复活以及复活所包含的一切。复活不是一个道理,复活完全在于摸着那灵。接触那灵最简单的路,就是呼求主耶稣的名。我们越摸着那灵,就越享受复活,也就越圣别、越变化并且越得着荣耀(罗马书生命读经,六七六至六七七、六五三、六八七页)。
参读:罗马书生命读经,第五十四至五十五篇;活力排,第二、十至十一篇。
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使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
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