提前六12　你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
--------本段经节汇集--------
------------------------
　　启十二10　我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。　　〔我们可能〕以为我们在这里所作的，乃是一件平常的事。所以我在主面前接受一个负担，要……提醒众人，知道我们所作的，乃是一件属灵争战的事。
　　新约……头一次清楚提起召会，神的家，乃是主耶稣在马太十六章十八节所说的……。这〔节〕清楚启示，一提起召会，立刻涉及阴间的门，就是黑暗的权势。这给我们看见，在新约中，神的经纶是要建造召会，而召会的建造乃是一件争战的事（新路实行的异象与具体步骤，二九六至二九七页）。
--------本段经节汇集--------
马太福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
马太福音二九六章数中文数字表述不正确（二九六）导致计算不出来，请检查。
------------------------
　　属灵的争战，目的是为带进神的国度。这在圣经中，乃是一个重大的题目。
　　召会在今天就是神掌权的一个模型。……祂要借着召会捆绑撒但，消除他的权势，好使祂的名为全地所尊崇，祂的国度在全地得建立，祂的旨意在全地能通行。这就是召会的使命，这也就是召会属灵争战的目的。……在宇宙中有神的国，也有撒但的国。……我们若要有属灵的争战，就先要认识神的国和撒但的国二者的对敌（生命的经历下册，四二八、四三四页）。
　　许多基督徒不知道传福音的真义。圣经说，我们必须为着国度悔改（太四17）。神的国实际上就是神圣意志的行使。当罪人为着神的国悔改时，他们就从撒但那一边转到神这一边，就是转向神的国，神的意志。一个人从撒但的意志转向神的意志之后，就必须相信主耶稣并且受浸。借着受浸，他从黑暗的权势，就是撒但的意志，迁到神爱子的国里（西一13）（以弗所书生命读经，六三六页）。
　　主耶稣曾有一次替我们解释什么叫作神的国，祂说，“我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。”（太十二28）什么是神的国？就是以神的能力去推翻鬼魔的能力。鬼魔在一个地方站不住，就是神的国临到那一个地方。
　　神需要有人与祂同工。神的子民动，神才动。是神的子民看见应当离开〔埃及〕了（虽然不是所有的以色列人都看见，乃是有人看见了），所以他们呼求，于是，神动手作了事情。
　　就连主耶稣的降生，也是因着有神的子民与神同工，在耶路撒冷有人素常盼望以色列的安慰者来到，于是主耶稣才降生。所以，神的目的是要把祂的国带进来，但是光有神的一面还不够，还要召会与神同工。召会要借着祷告把神的国的能力放在这个地上。
　　我们相信基督要再来，但是，我们并不以为只要我们安安静静地坐着，主耶稣就自然会来。有一部分的工作，是召会应当作的。我们是基督的身体，要学习与基督同工。我们不能以为得救就够了，我们还要看到神的需要（倪柝声文集第二辑第十四册，七三、七六至七七页）。
　　参读：新路实行的异象与具体步骤，第十四篇；生命的经历下册，第十八篇。
--------本段经节汇集--------
马太福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
马太福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
马太福音没有七六章，请检查。
------------------------