　　〔现在我们来看〕神人耶稣。　由圣灵成孕，而有神的成分〔路一35，太一18、20〕。　由童女所生，而有人的成分〔21、23〕。　生为神而人者—神人，祂是完整的神（罗九5，西二9），也是完全的人（提前二5）—参看以赛亚九章六节，婴孩称为全能的神。婴孩是人，全能的神是神，所以，祂是神而人者（完全明白神的话，七七页）。
--------本段经节汇集--------

路1:35

天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。

太1:18

耶稣基督的由来，乃是这样：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。

太1:20

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太1:23

“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）

罗9:5

列祖是他们的，按肉体说，基督也是出于他们的，祂是在万有之上，永远受颂赞的神。阿们。

西2:9

因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，

提前2:5

因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；

赛9:6

因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。

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　　〔甚至在主耶稣〕复活后升到天上，仍是人子（徒七56，启一13）。……行传七章五十六节记着，当司提反受逼迫殉道时，他看见人子耶稣站在天上神的右边。不仅如此，主耶稣在地上受审判时，答复大祭司的问话，说，“你们要看见人子，坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。”（太二六64）所以祂再来的时候，祂依旧是人。末了在永世里，祂永远是人子。主在约翰一章五十一节说，“你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”那是指在将来永世里说的。主复活以后，祂还带着骨、肉（路二四39）。祂是神又是人。何等奥秘，何等荣耀。
　　我们现在来看神人调和。……圣经记载得很清楚，主耶稣是由圣灵在童女马利亚腹中成孕的。成孕就是一件调和的事，一般的成孕是男性与女性的调和。主耶稣的成孕，是神的成分与人的成分调和为一。这样的调和绝不可能产生第三种成分。……神子生为人子，二者成为一位神人，是神，也是人，并未产生第三者。
　　在信徒身上，第一，我们是由神而生，成为神的儿女（约一13），由人的成分与神的成分相调为一，而不产生第三种成分。我们今天成为神的儿女，既不是领养来的，也不是过继来的，我们乃是神所生的。
　　第二，野橄榄树枝接在好橄榄树上（罗十一24），二者不只接连成为一树，并且二者的生命相调为一，结出一种合种的果子，并不结出第三性的果子。
　　第三，主是生命的粮，给信徒吃（约六48、57），圣灵又是活水，给信徒喝（七37~39）。所吃喝的成分，与吃喝的人相调为一，成为吃喝者的成分，并不产生第三种成分。
　　第四，信徒与主联合，成为一灵（林前六17），乃是信徒的灵与主的灵，二灵调成一灵—人神调和。
　　第五，素祭的细面与油相调，成为素祭的饼〔利二4〕，乃是二种成分之物调成一物，并不产生第三种成分之物。油和面调在一起，面是指我们，油是指神，这也就是说到神人调和（完全明白神的话，七七至八〇页）。
　　参读：完全明白神的话，第五篇。
--------本段经节汇集--------

徒7:56

就说，看哪，我看见诸天开了，人子站在神的右边。

启1:13

灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。

徒7:56

就说，看哪，我看见诸天开了，人子站在神的右边。

太26:64

耶稣对他说，你说的对了。然而我还要告诉你们，从此以后你们要看见人子，坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。

约1:51

又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。

路24:39

看我的手，我的脚，这就是我自己；摸我看看，灵没有肉没有骨，你们看我是有的。