六
按着神牧养，就是将神供应给人─十三14：
１
今天在主的恢复里，我们的工作乃是将经过过程的神供应给人─弗三16～17上，林后三9，四1、5，十三14。
２
三一神已经具体化身在基督里，并且实化为终极完成的灵；这是我们所敬拜，传扬、并供应给人的神─西二9，林前十五45，林后一3～4，十三14。
３
供应话语的人应该用神和实际，而不是仅仅用道理，供应圣徒─提后二2、15，四2～3、5。
４
我们能将神供应给人有多少，在于我们被神破碎，好涌流生命─林后四10～12、16，来四12。
５
我们若要彼此供应神，就需要讲说恩典、真理、灵和生命的话，供应那作到我们里面之经过过程的神─弗三16～17上，四25、29，约六63。
６
我们需要用神喂养圣徒，使他们接受生命的供应，有完满的享受和满足，以建造基督的身体─太二四45～46，来五12～14，弗四16。
晨兴喂养
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
今天在主的恢复里，我们的工作乃是将神供应给人。的确，我们必须拯救罪人，喂养并成全圣徒；然而，最重要的事乃是要将神供应给人。我们所供应的神，不仅是建造的神，祂也是被建造的神。我们若不这样供应神，我们的工作就是木、草、禾秸（林前三12）（撒母耳记生命读经，二四五页）。
信息选读
我要请你们重新考量你们为主所作的工。你可能打开了一个区域，或带了许多人归神；但我要问你们一个问题：有多少作三一神具体化身的基督作到你所带来归神的人里面？我们若诚恳真实，就会谦卑下来，承认没有太多的三一神，作到那些我们带来归神的人里面。因此，我们必须实行一件事，就是供应经过过程的三一神到人里面，使祂将祂自己建造到他们里面的人里。在我们工作的每一面—传扬福音、喂养信徒、成全圣徒，其内在的元素必须是将建造和被建造的神供应给人。
经过过程的三一神已具体化身在基督里，并实化为终极完成的灵。这是我们所敬拜、传扬并供应给人的神。今天祂正将祂自己建造到祂所救赎的人里面，为要以祂自己为元素，并用出于他们蒙救赎并拔高之人性的东西，来产生一个家。这家就是召会，基督的身体（撒母耳记生命读经，二四五至二四六页）。
我们常说神是生命，祂进到我们里面作我们的生命。然而，许多服事神话语的弟兄们，还没有看见这个异象，以致他们讲的道完全不是这个，所给人的帮助也不是这个。所有服事讲台的人都要看见，召会今天的需要，并不是道理的讲解，乃是生命的供应、生命的话、生命的粮食。换句话说，话乃是要把神这生命之灵，供应到人里面作人的生命。这个话出去的时候，就是灵，就是生命；这个话出去的时候，就叫人碰着神。召会今天急切需要这样的话（成全圣徒与神家的建造，一〇七至一〇八页）。
我们要记得，外面的人在话语的职事里是一个最大的拦阻。……不管你多聪明，外面的人绝不能代替里面的人。只有外面的人被拆毁，被打碎了，就自然而然里面的人能生出思想来，生出话语来，从外面的人冲出去。就是这个外面的人的壳子必须被神打破。这个壳子越被打破，灵里的生命就越能出来（倪柝声文集第三辑第八册，二三四页）。
在旧约里，除了祭司、君王、和申言者的职事之外，还有一个与神的百姓有关的，就是牧人的职事（耶二三3~4，结三四11~31）。……在圣经中，神把祂的百姓比喻作羊群，牧养神百姓的人就称为牧人。牧人是受神托付，喂养神的群羊，使他们得着生命的供应，满有享受并饱足。……牧人喂养神的百姓，也照顾他们，使他们得以躺卧并安息，有时也寻回、医治、并救助他们。……作为一个牧人，他还要教导神的百姓，以神的圣言开启他们，使他们能认识神，并听从神。……牧人最要紧的是领导神的百姓，使他们不至四散、走迷，而能顺从、遵行神的话，并合为一群，归在神的名下（真理课程三级卷二，一四五至一四六页）。
参读：《活力排》第七至八篇。
经过过程的三一神已具体化身在基督里，并实化为终极完成的灵。这是我们所敬拜、传扬并供应给人的神。今天祂正将祂自己建造到祂所救赎的人里面，为要以祂自己为元素，并用出于他们蒙救赎并拔高之人性的东西，来产生一个家。这家就是召会，基督的身体（撒母耳记生命读经，二四五至二四六页）。
我们常说神是生命，祂进到我们里面作我们的生命。然而，许多服事神话语的弟兄们，还没有看见这个异象，以致他们讲的道完全不是这个，所给人的帮助也不是这个。所有服事讲台的人都要看见，召会今天的需要，并不是道理的讲解，乃是生命的供应、生命的话、生命的粮食。换句话说，话乃是要把神这生命之灵，供应到人里面作人的生命。这个话出去的时候，就是灵，就是生命；这个话出去的时候，就叫人碰着神。召会今天急切需要这样的话（成全圣徒与神家的建造，一〇七至一〇八页）。
我们要记得，外面的人在话语的职事里是一个最大的拦阻。……不管你多聪明，外面的人绝不能代替里面的人。只有外面的人被拆毁，被打碎了，就自然而然里面的人能生出思想来，生出话语来，从外面的人冲出去。就是这个外面的人的壳子必须被神打破。这个壳子越被打破，灵里的生命就越能出来（倪柝声文集第三辑第八册，二三四页）。
在旧约里，除了祭司、君王、和申言者的职事之外，还有一个与神的百姓有关的，就是牧人的职事（耶二三3~4，结三四11~31）。……在圣经中，神把祂的百姓比喻作羊群，牧养神百姓的人就称为牧人。牧人是受神托付，喂养神的群羊，使他们得着生命的供应，满有享受并饱足。……牧人喂养神的百姓，也照顾他们，使他们得以躺卧并安息，有时也寻回、医治、并救助他们。……作为一个牧人，他还要教导神的百姓，以神的圣言开启他们，使他们能认识神，并听从神。……牧人最要紧的是领导神的百姓，使他们不至四散、走迷，而能顺从、遵行神的话，并合为一群，归在神的名下（真理课程三级卷二，一四五至一四六页）。
参读：《活力排》第七至八篇。