约二十22　说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
--------本段经节汇集--------
------------------------
　　提后三16　圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。
--------本段经节汇集--------
------------------------
　　我们若要吸取作为土壤之基督的丰富，就需要有细嫩的新根。不要让自己老化了，乃要天天新鲜而更新。要向主祷告：“主，我要让我的奉献是新鲜的，我要重新向你敞开。我要我的根是细嫩的，好吸取你的丰富。主，不要让我的根老化。”如果我们的根细嫩新鲜，吸取基督的丰富，我们就自然会因着所吸取的丰富而长大。这就是天天、时时主观地享受基督并经历祂（歌罗西书生命读经，六〇四页）。 　　我们从经历中知道，在我们研读并教导圣经时要非常有灵，我们就需要有许多祷告。我们必须是祷告的人。换句话说，我们必须是不断吸入主的人，一直吸入神的人。我们读圣经该是一种吸入，我们教导圣经该是一种呼出（教师训练，一五页）。
　　约翰福音有三个奇妙的辞。一章一节说，“太初有话。”我们看见“话”。接着在同章出现另一个辞“肉体”。“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间。”（14）然后在这卷书的末了第二十章，我们看见“气”。耶稣这位复活者向门徒吹了一口气，并叫他们受圣灵（22）。“灵”，原文含有“气息”之意，所以在这里也可译为“气”。主向门徒吹一口气，并叫他们受“圣气”。所以我们看见三个辞：“话”、“肉体”和“气”。话就是神，肉体就是人，气就是那灵。……开头是话，末了是气；并且一切都包含在这气里。这就是约翰福音。至终这卷书把我们带到一个地步，这位奇妙的基督是如此便利，甚至就像我们所呼吸的空气。因为祂是气，祂很容易进入我们里面。因着祂是气，我们只要吸入祂。如今这属灵的气里有神、人、成肉体、钉十架、复活和升天。一切都包含在这属天的气里。这真是奇妙，又是如此包罗万有（照着约翰福音之生命的福音—中文尚未出书）。
　　说圣经都是神的呼出，就是说圣经是那是灵之神的气，呼出。神已将祂自己呼出，神这呼出就是圣经。提后三章十六节告诉我们，圣经是神的呼出，所说的就是这个（教师训练，六页）。
　　圣经既是神所呼出来的，就有神的成分。我不敢说，圣经就是神。我却敢说，你若摸着圣经里面的灵，你就摸着了神自己。这是今天我们的头脑没法想像，没法全然领会的一件事，但在我们的灵里面却是一个实际。……一碰着圣经的灵，就是碰着神自己。这是为什么呢？这是因为圣经就是神的呼出，就是神把祂自己在这些话里呼出来了。所以你不能不承认，那个呼出的里面有神的成分。
　　圣经是神的呼出，意思就是说，圣经不光是神所呼出来的话，并且就是神把祂自己在这些话里面呼出来了。
　　弟兄姊妹，圣经乃是神的呼出。神所以把祂自己呼出来，就是要给我们吸进来。……我们作基督徒最大的快乐，或者说最大的福气，就是天天能借着神所呼出来的话，接触神自己，尝到神自己（认识圣经，一七至一九页）。
　　参读：祷告的意义与目的，第一至二篇；教师训练，第一至二篇。
--------本段经节汇集--------
提摩太后书没有六章，请检查。
提摩太后书一七章数中文数字表述不正确（一七）导致计算不出来，请检查。
------------------------