出二五12~14　也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。要用皂荚木作两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，用以抬柜。　　约柜预表基督是神见证的具体表现。这个见证绝不该是静止的，乃该是能行动的。使徒行传乃是记载基督的活动或行动……，有〔四个金〕环与〔两根〕杠的描述，就是作神见证的基督在地上行动的记载。
　　四个金环表征基督神圣的性情是联结的因素和能力。……金环表征我们受了那灵为印记。环没有起点也没有终点，所以表征永远的灵。这些环是用金—基督神圣的性情—铸的，表征联结的因素和能力。没有环，约柜就得不着支持；既没有联结，也没有联合。环所表征赐生命永远的灵，乃是联结的因素和能力（出埃及记生命读经，一一五五至一一五六页）。
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　　出埃及二十五章十二节说，环是铸的，不是捶打出来的。环的铸造表征借着十字架的经历，永远赐生命的灵成了联结的能力。铸造表征借苦难而来的试验。我们越经历十字架，赐生命永远的灵就越被铸成金环。然后我们就会有坚固的金环，为着神见证的行动。
　　按照圣经，四这数字表征地的四角，临到所有的人（启七1）。按照启示录五章六节，神的七灵乃是“奉差遣往全地去的”。作神见证之具体表现的基督，必须临到所有的人。
　　按照出埃及二十五章十二节，约柜这边有两环，那边也有两环。每边的两环表征在每一面的见证（启十一3）。每边的两环含示配搭，每边有两人抬着约柜。
　　主耶稣在地上时，差遣门徒两个两个地出去……，是为背负祂在地上行动的见证。约柜及其行动的原则也是一样，有两环、两边、两根杠，也许还有两个人在前，两个人在后；这表征见证与配搭。……抬约柜的两根杠，表征作神见证之基督的行动。
　　杠和约柜本身一样，是用皂荚木作的……，表征基督的属人性情是祂作神的见证，其行动的力量。
　　杠穿在金环内，用以抬柜〔出二五14〕，这表征基督的行动乃是借着人在基督神圣性情联结的能力里，在他们的身体上背负神的见证。……这指明那些见证人，就是背负见证之柜的人，必须与约柜是一。
　　今天我们必须谨慎，只用正确的方式背负主的见证。……正确的路乃是与主耶稣有直接的联结。我们必须把基督背负在我们的肩头上，这意思是说，我们与祂之间不该有任何距离。我们若要背负祂作神的见证，就该与祂是一。
　　按照出埃及二十五章十五节，杠要常在柜的环内，不可抽出来；这表征我们是预备好的，为着那作神见证之基督的行动。我们必须总是预备好的，为着神见证的行动。我们该有环与杠，并且这杠应当在环内。也许有一段时间，我们留在我们所在的地方；但在某个时候，主也许要我们到别的城市，甚至到别的国家去。我们应当总是预备好的，带着主的见证一同前往，一同行动（出埃及记生命读经，一一五六、一一五九至一一六一、一一六三至一一六五页）。
　　参读：出埃及记生命读经，第八十五篇。
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启示录一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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