壹
遮罪盖（出二五16～22，三七6～9），平息处，是约柜上那遮蔽罪的盖；罗马三章二十五节说，基督是我们的平息处：
一
作为在旧约里的预表，约柜上的遮罪盖隐藏在至圣所里；在新约，基督作为平息处，即遮罪盖的实际，是公开向一切的人摆出─25节。
二
约柜是神与祂子民相会的地方，约柜里放着十条诫命的律法，借其圣别并公义的要求，暴露并定罪来接触神之人的罪；然而，借着约柜的盖，连同遮罪日洒在其上遮罪的血，罪人的整个光景就完全得着遮盖─利十六14～16。
三
因此神能在这遮罪盖上，与干犯祂公义律法的百姓相会，即使在那载着神的荣耀，并遮掩柜盖之基路伯的注视下，在行政上也丝毫不抵触祂的公义─出二五22。
四
如此就平息了人与神之间的难处，使神能宽恕、怜悯人，而向人施恩。
五
这预表基督作神的羔羊，除去人与神出事的罪，满足了神一切圣别、公义和荣耀的要求，平息了人与神之间的关系。
六
因此，神能越过人先时所犯的罪；为着显示祂的义，神必须这样作；这就是罗马三章二十五节所指的。
七
约柜的盖，在希伯来文是kapporeth，卡培瑞特，其字根意“遮盖”；七十士希腊文译本将这字译作hilasterion，希拉斯特利昂，意即平息（含宽恕、怜悯意─新约圣经恢复本希伯来八章十二节之宽恕及路加十八章十三节第一注之可怜，原文均与此字同源）的地方。
八
钦定英文译本译为mercy seat（怜悯座），中文和合本译为施恩座，指神怜悯人向人施恩的地方；保罗在希伯来九章五节说到约柜上的盖，也用希拉斯特利昂这字称之；在罗马三章二十五节就用这字说明约柜上的座（盖），如何预表基督乃是神摆出的平息处。
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出二五22 我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说……一切事。
罗三25 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义。
信息选读
约柜的盖，在希伯来文是kapporeth，卡培瑞特，其字根意遮盖。七十士希腊文译本将这字译作hilasterion，希拉斯特利昂，意即平息（含宽恕、怜悯意—来八12之宽恕及路十八13第一注之可怜，原文均与此字同源）的地方，钦定英文译本译为mercy seat（怜悯座），中文和合本译为施恩座，指神怜悯人向人施恩的地方。保罗在来九5说到约柜上的盖，也用希拉斯特利昂这字称之。在罗三25就用这字说明约柜上的座（盖），如何预表基督乃是神摆出的平息处（圣经恢复本，罗三25注2）。
在罗三25保罗说，基督是我们的平息处（遮罪盖）；神已摆出基督作我们的“希拉斯特利昂”，作我们的遮罪盖。这意思是说，基督既是“希拉斯特利昂”，祂也就是神能遇见我们—祂的赎民，并对我们说话的地方。因此，基督乃是平息者，祂是平息的祭物，祂也是遮罪盖，就是神与祂赎民相会的地方。
基督是平息的祭物，也为着我们向神成就了平息，祂也是二十五节称为平息处（遮罪盖）的地方，在那里我们可以与神相会。……无疑的，保罗在写二十五节时，心里有一幅图画，就是安在见证柜上的遮罪盖。
遮罪盖表征基督作神公义律法的遮盖，也表征基督作神在恩典中对祂赎民说话的地方。因此，遮罪盖等于神施恩的宝座（来四16）。
见证的柜最重要的部分乃是遮罪盖。……约柜的遮罪盖就像建筑物的顶石一样。约柜的遮罪盖表征基督拔尖的部分。遮罪盖一辞的希伯来文是指一个盖。然而，……遮罪盖的意义并不简单。譬如，约柜的盖上有两个基路伯。……基路伯要安在遮罪盖的两端，他们的翅膀要遮掩全盖。……按照圣经，这些基路伯表征神的荣耀……。因此，遮罪盖连同基路伯的图画，表明基路伯所表征之神的荣耀，乃是在基督身上（出埃及记生命读经，一一六七至一一六九、一一八三页）。
参读：《出埃及记生命读经》第八十六篇。
在罗三25保罗说，基督是我们的平息处（遮罪盖）；神已摆出基督作我们的“希拉斯特利昂”，作我们的遮罪盖。这意思是说，基督既是“希拉斯特利昂”，祂也就是神能遇见我们—祂的赎民，并对我们说话的地方。因此，基督乃是平息者，祂是平息的祭物，祂也是遮罪盖，就是神与祂赎民相会的地方。
基督是平息的祭物，也为着我们向神成就了平息，祂也是二十五节称为平息处（遮罪盖）的地方，在那里我们可以与神相会。……无疑的，保罗在写二十五节时，心里有一幅图画，就是安在见证柜上的遮罪盖。
遮罪盖表征基督作神公义律法的遮盖，也表征基督作神在恩典中对祂赎民说话的地方。因此，遮罪盖等于神施恩的宝座（来四16）。
见证的柜最重要的部分乃是遮罪盖。……约柜的遮罪盖就像建筑物的顶石一样。约柜的遮罪盖表征基督拔尖的部分。遮罪盖一辞的希伯来文是指一个盖。然而，……遮罪盖的意义并不简单。譬如，约柜的盖上有两个基路伯。……基路伯要安在遮罪盖的两端，他们的翅膀要遮掩全盖。……按照圣经，这些基路伯表征神的荣耀……。因此，遮罪盖连同基路伯的图画，表明基路伯所表征之神的荣耀，乃是在基督身上（出埃及记生命读经，一一六七至一一六九、一一八三页）。
参读：《出埃及记生命读经》第八十六篇。