罗八5~6　因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
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　　十二2　……借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。　　生命和平安是心思置于灵的结果。我们的心思若置于灵，我们外面的行事就与里面的人一致，我们与神之间，也就没有不合。我们与神有和平，不为仇（罗八7），我们里面就觉得平安。
　　我们的心思置于肉体和肉体的事，结果乃是死，使我们感觉离开了对神的享受。我们没有平安与活的感觉，反而感觉不安与死。当我们思念肉体，将心思置于肉体的事，死的感觉对我们应当是警告，促使我们蒙拯救脱离肉体，而活在灵中（圣经恢复本，罗八6注2）。
　　〔心思置于灵〕与罗马八章五节思念那灵的事同。六节与七至十三节表明，今天基督是神在祂神圣之灵里的生命（2），也是神在祂的子民里内住的生命，因为神生命的灵成了我们里面内住的灵，在两面都是基督（罗八6注3）。
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　　变化是神工作内在、新陈代谢的过程，为将神的生命和性情，扩展到我们全人，特别到我们的魂里面，将基督和祂的丰富，带进我们全人各部分，作我们新的元素，而把我们老旧、天然的元素逐渐排除。结果，我们就变化成祂的形像（林后三18），就是模成神长子的形像，作祂的许多弟兄（罗八29），适合祂身体的建造（圣经恢复本，罗十二2注4）。
　　内住的基督凭生命之灵在信徒里面运行，使他们享受基督的生命连同这生命的平安（5~6）。……我们能将心思置于灵，因为这内住、是灵的基督在我们里面运行。其结果是使我们得着基督的生命连同这生命的平安。……在神大能的救恩中，基督的生命所完成的另一件事，是以神的圣别性情作圣别的元素圣化我们（六19~20）。……这生命凭生命之灵，根据重生的洗涤，更新我们，将我们从我们旧人的旧元素，更新为我们新人的新构成（十二2下，多三5）。……这生命也凭生命的灵，以基督神圣生命的元素，新陈代谢地变化我们，使我们从老旧的构成，变化成为新的构成，好建造基督生机的身体（罗十二2下、5，林后三18）。……这生命继续将我们模成神长子基督的形像，使我们成为长大成熟的神人，为着彰显三一神（罗八29）。……这样的生命借着我们身体的得赎，荣化我们，使我们进入荣耀的自由和我们完满的儿子名分里（21、23、30）。我们虽然是神的儿子，许多时候我们因着必死的身体，却是软弱的。但有一天，这身体要得荣并得赎。我们将是神荣耀的众子，能像鹰一样翱翔。以赛亚四十章三十一节说，“但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾。”在来世里，当我们身体得赎的时候，我们就能像超越、翱翔的鸟一样飞翔。……我们在基督的生命里得救，这生命也使我们作王，主要的是掌管消极的事物，如撒但、罪、世界、肉体等。
　　以上……都是为着产生并建造基督生机的身体，彰显为众地方召会；这是罗马书末了五章所论到的（罗马书的结晶，七九至八一页）。
　　参读：罗马书的结晶，第六篇。
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