纲目
叁
保罗的福音,神的福音,乃是照着奥秘之启示关于耶稣基督的传扬─罗十六25:
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神能照我的福音,就是关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示,坚固你们;
一
我们照着神纯正完全的福音,得着坚固─25节。
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二
保罗的福音是完全的福音,包括关于基督、身体,众地方召会的教训─一3~4,二16,三23~26,十二4~5,十六1、4、16、25。
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三
福音乃是照着奥秘之启示关于耶稣基督的传扬─25节:
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1
神的福音乃是传扬,就是正式公开的宣告;主耶稣和使徒们都传扬福音─太二六13,可一14,十六15,罗一15,十15,西一27~28。
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我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传扬这福音,也要述说这女人所行的,作为对她的记念。
约翰下监以后,耶稣来到加利利,传扬神的福音,说,
祂又对他们说,你们往普天下去,向一切受造之物传扬福音。
所以在我,我已经预备好,要将福音也传给你们在罗马的人。
若非奉差遣,怎能传道?如经上所记:“传福音报喜信的人,他们的脚踪何等佳美!”
神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
我们宣扬祂,是用全般的智慧警戒各人,教导各人,好将各人在基督里成熟地献上;
2
3
关于耶稣基督的传扬,乃是照着“奥秘的启示”;这奥秘主要的有两面─罗十六25:
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神能照我的福音,就是关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示,坚固你们;
a
神的奥秘,就是基督,祂在信徒里面作了他们的生命和一切,为着祂的身体─西二2,一26~27,三4~11,罗十二4~5。
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要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
就是历世历代以来所隐藏的奥秘,但如今向祂的圣徒显明了;
神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
所以要治死你们在地上的肢体,就是淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪,贪婪就是拜偶像,
因这些事,神的忿怒正临到那悖逆之子。
当你们在这些事中活着的时候,也曾在其间行事为人过。
但现在你们要脱去这一切的事,就是忿怒、恼恨、恶毒、毁谤,并你们口中所出可耻的秽语。
不要彼此说谎,因你们已经脱去旧人,同旧人的行为,
并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
b
晨兴喂养
罗十六25 神能照我的福音,就是关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示,坚固你们。--------本段经节汇集--------
神能照我的福音,就是关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示,坚固你们;
晨兴喂养
十二5 我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
晨兴喂养
罗马十六章二十五至二十七节:“神能照我的福音,就是关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示,坚固你们;这奥秘如今显明出来,且照永远之神的命令,借着众申言者所写的,指示万国,使他们顺从信仰。愿荣耀借着耶稣基督,归与这位独一、智慧的神,直到永永远远。阿们。”这结束的赞美好像一首乐章。保罗说到神是那能“坚固你们”的一位。在罗马十六章,我们的需要不再是得救或圣别;我们的需要是得坚固。一切都完成了,我们只需要得坚固。我们得坚固,不是照着道理或时代的真理,乃是照着福音、关于基督的传扬以及奥秘的启示。哦,今天众圣徒何等需要蒙拯救,脱离分歧的道理和分裂的作法,并借着神纯正和完全的福音,借着关于活而包罗万有之基督的传扬并供应,借着神奥秘的启示,而得坚固!(罗马书生命读经,四二九页)--------本段经节汇集--------
神能照我的福音,就是关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示,坚固你们;
这奥秘如今显明出来,且照永远之神的命令,借着众申言者所写的,指示万国,使他们顺从信仰。
愿荣耀借着耶稣基督,归与这位独一、智慧的神,直到永永远远。阿们。
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在罗马十六章,……所有的事都完成了,我们只需要得坚固。这坚固乃是照着神纯正、完全的福音,就是关于包罗万有之基督的传扬与供应,并照着……奥秘的启示。唯有纯正的福音、活的基督以及神所启示的奥秘,才能为着召会生活坚固我们,并保守我们在一里(圣经恢复本,罗十六25注5)。
〔在提前二章七节,〕传扬者乃是传扬基督的福音,正式宣告神新约经纶的人。使徒乃是受神差遣,带着神圣的托付,为神设立召会的人,是神差到世上的大使,为着完成神的定旨。教师乃是教导、解说并说明神永远定旨和神新约经纶之内容的教导者。保罗为着外邦人有这三重的身分和使命(提前二7注2)。
腓利传扬神的国为福音,与主所作的一样(可一14~15,路四43与注1)(徒八12注1)。
这历世以来密而不宣的奥秘,主要的有两面:一面是神的奥秘,就是基督(西二2),祂在信徒里面(一26~27)作了他们的生命和一切,使他们成为祂身体的肢体;另一面是基督的奥秘,就是召会,作祂的身体(弗三4~6),彰显祂的丰满(一22~23)。因此,基督与召会,乃是极大的奥秘(五32)。罗马书首先告诉我们,信徒如何浸入了基督(六3),基督如何作到信徒里面(八10),以及信徒如何穿上了基督(十三14)。然后这卷书启示,所有这些信徒如何建造在一起,成为一个身体(十二4~5)以彰显基督。这样,众召会就在许多城市里,一地一地实际地出现;圣徒们在众召会中间彼此相爱,互相交通,以彰显基督的身体,完成神的奥秘。这就是神全备福音的终极总结。借此撒但就被践踏在圣徒们的脚下(十六20),基督的恩典就得以分赐给众圣徒(20),并使荣耀归给神,直到永永远远(27)。永远的神已经将这奥秘指示万国,使他们顺从信仰(罗马书生命读经,四二九至四三〇页)。
参读:罗马书生命读经,第二、三十篇。
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罗马书十六章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
神能照我的福音,就是关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示,坚固你们;
见彼前五10注7。在十六章这里,我们的需要不再是得救或成圣,乃是得坚固。所有的事都完成了,我们只需要得坚固。这坚固乃是照着神纯正、完全的福音,就是关于包罗万有之基督的传扬与供应,并照着历世以来密而不宣之奥秘的启示。惟有纯正的福音、活的基督以及神所启示的奥秘,才能为着召会生活坚固我们,并保守我们在一里。
我为此被派,在信仰和真理上,作传扬者,作使徒(我说的是真话,并不是谎言),作外邦人的教师。
我为此被派,在信仰和真理上,作传扬者,作使徒(我说的是真话,并不是谎言),作外邦人的教师。
传扬者乃是传扬基督的福音,正式宣告神新约经纶的人。使徒乃是受神差遣,带着神圣的托付,为神设立召会的人,是神差到世上的大使,为着完成神的定旨。教师乃是教导、解说并说明神永远定旨和神新约经纶之内容的教导者。保罗为着外邦人有这三重的身分和使命。见提后一11注2。
约翰下监以后,耶稣来到加利利,传扬神的福音,说,
时期满了,神的国已经临近了。你们要悔改,相信福音。
但耶稣对他们说,我也必须向别城传神的国为福音,因我奉差遣正是为此。
传……福音,原文意宣报佳音,宣告(带来)喜信,传扬(福音)。因此,传神的国为福音,就是将神的国当作福音,佳音来传扬。
及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音,连男带女就受了浸。
腓利传扬神的国为福音,与主所作的一样(可一14~15,路四43与注1)。
要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
就是历世历代以来所隐藏的奥秘,但如今向祂的圣徒显明了;
神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
这是极大的奥秘,但我是指着基督与召会说的。
岂不知我们这浸入基督耶稣的人,是浸入祂的死么?
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
总要穿上主耶稣基督,不要为肉体打算,去放纵私欲。
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩,与你们同在。
平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩,与你们同在。
愿荣耀借着耶稣基督,归与这位独一、智慧的神,直到永永远远。阿们。
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