徒二六19

使徒行传二六19

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亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，

　亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象。

　　加一12

加拉太书一12

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因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是借着耶稣基督的启示领受的。

　……我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是借着耶稣基督的启示领受的。　　一个事奉主，为主作工的人，第一必须蒙召，第二必须有异象。……我们要花相当的工夫，来看异象这件事，或者说启示的事，这是事奉主的人必须看见的。
　　在新约事奉神的人当中，保罗可说是一个标准人物，他是一个标准的神的工人。他说过许多话，其中有一句叫人印象最深刻，就是“我故此没有违背那从天上来的异象”（徒二六19）。这话给我们看见，保罗一生的事奉和工作，都是从异象来的（事奉主者的异象、职事与引导，一至二页）。

　　主论到撒狄召会的情形，说，“按名你是活的，其实是死的。”（启三1）在撒狄，所有的事情都是衰微的（2）。今天，召会的光景就是这样；按名是活的，其实是死的，而且实在是衰弱。这样的光景，乃是证明撒但在召会里。
　　保罗那样热心事奉神，实际上是顶撞神到了极点；这是撒但的作为。……有的地方召会日渐衰微，甚至到了日薄西山的地步。若有人在这样的情形里，还夸口他的祷告、爱主，我们一点不能信。
　　我们需要看见，今天我们也可能重蹈保罗的覆辙。我们在召会中受了多年训练，比一般基督徒更热心事奉；不仅我们自己这样估量，别人也是这样看我们。
　　我们要问，这样的事到底出乎谁，是谁作的？若说是出乎撒但，是撒但作的，宗教家马上会和你辩论说，“难道撒但会要人为神发热心么？”若是一个人沉迷于戏院、舞厅、夜总会，众人都会说，这铁定是撒但作的。但若是一个人勤跑聚会，事奉神，在召会中作长老，并且比别人更热心，恐怕没有人敢说这是出乎撒但。然而，我们从圣经的事例中看见，人可能热心事奉神，却是出乎撒但。
　　在约十六2，主耶稣说，“人要把你们赶出会堂；并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。”事奉神不一定是撒但鼓动出来的，杀人却一定是出于撒但。主耶稣在这里，把杀人和事奉神这两件事说成一件。撒但鼓动人杀人，还让人自以为是事奉神。换言之，撒但所作的是挂羊头卖狗肉，表面上挂着“事奉神”的招牌，实际上却是在“杀人”。
　　保罗那时为着热心事奉神，作了两件事，一面他攻击耶稣的名，非打倒这名不可；另一面他逼迫召会，到一个地步，无论男女，他都捆绑起来，下在监里（徒八3，二二4）。他甚至在各会堂，对信徒用刑（二六11），连信徒被杀，他也投票定罪（10）。
　　同样的原则，我们今天事奉神，极可能变作撒但利用的工具，来破坏神的工作。我们不是一班无所谓的基督徒，既不爱神，也不事奉神，我们都爱神，都热心事奉神。但我们必须把我们的爱神、事奉神、为着召会，带到主面前，看看我们到底是在成全神的心愿，还是在顶撞神？
　　保罗在遇见大光之前，他什么都有，有知识，有宗教，有遗传，有训练，有热心，就是没有启示。
　　在徒二二11……下半他说，“由同行的人牵着我的手，进了大马色。”同样的原则，你若觉得需要别人带你，你就有福了，这证明你有光。今天的问题不是你发不发热心，爱不爱主，作不作长老、同工，完全在乎你有没有光，有没有启示（李文集一九七五至一九七六年第二册，一〇至一一、四至七、一一至一三页）。
　　参读：《我们的异象—基督与教会》第一篇；《召会事奉的中心异象》第一篇。