纲目
一
基督徒的人格不是指我们天然的美德,乃是活在我们里面,并且从我们里面活出来的基督;我们必须给人看出是在基督里,并且该在我们的身体上显大基督─一19~21上,林后十二2。
三
这样,我们就能活出敬虔和该有的人格,就是基督显在我们身上,并从我们里面活出来。
四
正当的人格一失去,我们就立刻没有地位和权利事奉主;我们要靠恩典,保守这个以基督为正当人格的生活。
晨兴喂养
腓一20~21 ……我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,……总叫基督在我身体上,现今也照常显大,因为在我,活着就是基督,死了就有益处。
三9 并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义。
信息选读
〔倪弟兄和我〕同样看见,有些基督徒相当爱主,也成为同工、长老,可是经过相当年日之后,他们改变了, 人格出了问题。在他们身上,看不见爱,看不见宽恕,也看不见信实,更看不见卑微、纯洁,反而看见了撒谎。
基督徒事奉主,一定要有事奉主者的人格。不是等到政府、法院或警察来管理我们,也还不仅仅是受良心的管制。我们的人格,乃是因为我们爱神,我们已经被栽种在祂里面,我今天愿意活在祂里面,也愿意人在我身上能看出我是一个在基督里的人,并且我所活出来的就是基督。我还要让基督在我身上照常显大,无论遭遇何种境遇,或穷、或富、或苦、或乐、或安、或危,甚至死亡,都要让祂显大,祂就成了我的人格。
然而,这么高品的人格也是会失去的,从高品变作低下,失去了作人的地位和权利。基督徒是会堕落到这种景况的,好比亚力山大,他没有人格,竟苦害一位爱主、事奉主的仆人〔提后四14〕。底马也是爱了现今的世代,离弃保罗〔10〕。
今天我们愿意留在基督里,给人看见我们是在基督里的人,不仅如此,我们也就在那加我们能力者的里面,凡事都能作(腓四13)。凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的(8),这六项美德,在人看来,项项都不容易作到,但我们在那加给我们能力者的里面,项项都能作。这样,我们就能达到敬虔,活出该有的人格,就是基督显在我们身上,并从我们里面活出来。
第一,我们只有具备这样的人格,才有资格来事奉主。人格一失去,就立刻没有地位和权利事奉主。第二,我知道你们还年轻,最少我也比你们先走了六十年的路。这条路我很熟悉,你们前面的路途是遥远的,路中的艰难也是多多的。“神未曾应许:天色常蓝,人生的路途花香常漫。”(诗歌五二六首)所以你们要靠恩典,在基督里站住,保守这个以基督为人格的生活(荣耀的异象与十字架的道路,四二、四七至四九页)。
参读:《荣耀的异象与十字架的道路》第四篇。
基督徒事奉主,一定要有事奉主者的人格。不是等到政府、法院或警察来管理我们,也还不仅仅是受良心的管制。我们的人格,乃是因为我们爱神,我们已经被栽种在祂里面,我今天愿意活在祂里面,也愿意人在我身上能看出我是一个在基督里的人,并且我所活出来的就是基督。我还要让基督在我身上照常显大,无论遭遇何种境遇,或穷、或富、或苦、或乐、或安、或危,甚至死亡,都要让祂显大,祂就成了我的人格。
然而,这么高品的人格也是会失去的,从高品变作低下,失去了作人的地位和权利。基督徒是会堕落到这种景况的,好比亚力山大,他没有人格,竟苦害一位爱主、事奉主的仆人〔提后四14〕。底马也是爱了现今的世代,离弃保罗〔10〕。
今天我们愿意留在基督里,给人看见我们是在基督里的人,不仅如此,我们也就在那加我们能力者的里面,凡事都能作(腓四13)。凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的(8),这六项美德,在人看来,项项都不容易作到,但我们在那加给我们能力者的里面,项项都能作。这样,我们就能达到敬虔,活出该有的人格,就是基督显在我们身上,并从我们里面活出来。
第一,我们只有具备这样的人格,才有资格来事奉主。人格一失去,就立刻没有地位和权利事奉主。第二,我知道你们还年轻,最少我也比你们先走了六十年的路。这条路我很熟悉,你们前面的路途是遥远的,路中的艰难也是多多的。“神未曾应许:天色常蓝,人生的路途花香常漫。”(诗歌五二六首)所以你们要靠恩典,在基督里站住,保守这个以基督为人格的生活(荣耀的异象与十字架的道路,四二、四七至四九页)。
参读:《荣耀的异象与十字架的道路》第四篇。

