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事奉主者的人格
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纲目
五 
为着召会的事奉,为着我们日常的行事,并为着主的恢复,我们必须享受耶稣人性的灵─提前二8~10,三2~3、8、11、14~15,五1~2,提后三1~5、16~ 17,二21~22,一7,四22,多二2~6,加五22~23,腓二15,四8。
--------本段经节汇集--------
所以,我愿男人无忿怒,无争论,举起虔圣的手,随处祷告。
照样,也愿女人穿着正派合宜,以廉耻、自守,不以编发、黄金、珍珠或贵价的衣服,妆饰自己,
乃借着善行,以那适宜于自称是敬神之女人的为妆饰。
所以作监督的必须无可指责,只作一个妻子的丈夫,节制适度,清明自守,端正规矩,乐意待客,善于教导;
不醉酒滋事,不打人,只要和蔼,不争竞,不贪财;
作执事的也是如此,必须庄重,不一口两舌,不酗酒成瘾,不贪卑鄙的利益;
女人也是如此,必须庄重,不说谗言,节制适度,凡事忠信。
我将这些事写给你,指望快到你那里去,
倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
不可严责老年人,只要劝他如同父亲,劝青年人如同弟兄,
劝老年妇女如同母亲,用全般的纯洁,劝青年妇女如同姊妹。
但你要知道,末后的日子必有艰难的时期来到;
因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的,宁愿作爱宴乐者,不愿作爱神者;
有敬虔的外形,却否认了敬虔的能力;这等人你要躲开。
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
所以人若洁净自己,脱离这些卑贱的,就必成为贵重的器皿,分别为圣,合乎主人使用,预备行各样的善事。
你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。
因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
多2:2  
劝老年人要节制适度、庄重、清明自守,在信、爱、忍耐上都要健康。
多2:3  
劝老年妇人也是一样,在举止行动上,要和有分于圣事的人相称,不说谗言,不被酒奴役,将善美的事教导人,
多2:4  
好训练年轻的妇人爱丈夫,爱儿女,
多2:5  
清明自守,贞洁,料理家务,良善,服从自己的丈夫,免得神的话被毁谤。
多2:6  
劝青年人也是一样,要清明自守。
但那灵的果子,就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
温柔、节制;这样的事,没有律法反对。
使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好像发光之体显在世界里,
腓4:8  
末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
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六 
信徒是地上的盐,在地上杀菌防腐;盐的基本元素是耶稣的人性─太五13,参利二13。
--------本段经节汇集--------
你们是地上的盐;盐若失了味,可用什么叫它再咸?既无任何用处,只好丢在外面,任人践踏了。
凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你神立约的盐;你一切的供物都要配盐而献。
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七 
信徒是世上的光,让他们的光照在人前,以消除世界的黑暗;唯有借着接受耶稣的人性,我们才能作光─太五14~15,弗五8。
--------本段经节汇集--------
你们是世上的光。城立在山上,是不能隐藏的。
人点灯,也不放在斗底下,乃是放在灯台上,就照亮所有在家里的人。
弗5:8  
你们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就要像光的儿女,
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柒 
享受耶稣人性的路主要有五项:
一 
我们需要清心呼求主的名;当我们呼求主名的时候,我们实在是把祂的人性接受到我们里面来─提后二22。
--------本段经节汇集--------
你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。
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二 
我们需要吸入神所呼出之圣经的每一句话;这就是祷读并默想神的话─提后三16,弗六17~18,诗一一九15与注1。
--------本段经节汇集--------
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
我要默想你的训辞,看重你的道路。
 这辞意义丰富,原文含示敬拜与自己交谈以及大声说话。默想话乃是借着仔细揣摩而品尝、享受它。祷告、对自己说话和赞美主,也可包括在默想话中。默想神的话乃是享受祂的话作为祂的气(提后三16),因而被神注入、将神吸入并接受属灵的滋养。
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三 
我们需要实行身体的生活;我们要“同那”呼求主名的人,竭力追求基督作公义、信、爱、和平;“同那”指明身体的生活─提后二22,罗十二1~3。
--------本段经节汇集--------
你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。
所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度。
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四 
我们需要操练灵(提前四7);“神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱、并清明自守的灵”─提后一7。
--------本段经节汇集--------
只是要弃绝那世俗的言语,和老妇的虚构无稽之事,并要操练自己以至于敬虔。
因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
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五 
我们需要经历主与我们的灵同在,而有恩典与我们同在─四22,加六18。
--------本段经节汇集--------
此处经节“四22”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
弟兄们,愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
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捌 
我们必须为整个主恢复的情形祷告,使众弟兄姊妹在地方召会中丰满地享受耶稣的人性。
 


晨兴喂养
  太五13~14 你们是地上的盐;盐若失了味,可用什么叫它再咸?既无任何用处,只好丢在外面,任人践踏了。你们是世上的光。城立在山上,是不能隐藏的。
--------本段经节汇集--------
你们是地上的盐;盐若失了味,可用什么叫它再咸?既无任何用处,只好丢在外面,任人践踏了。
你们是世上的光。城立在山上,是不能隐藏的。
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晨兴喂养
  主耶稣在马太五章说,我们是地上的盐和世上的光。盐的功用是杀死腐败的成分,使物品可以保持不坏。今天地上腐败的东西太多了。你走到任何地方都可以看见腐败的细菌。我们何等需要盐!而盐的基本成分没有别的,只有耶稣的人性。在我们日常行事为人中,耶稣的人性就是属天的盐。我们越凭耶稣的人性而活,就越有盐的味道。这种人性有杀死各种腐败细菌的能力。我们越多取用、经历耶稣的人性,并凭此而活,我们对于这已经腐败并仍在腐败的世代,就越有盐的功用。因此你可以看出我们的责任是何等重大。仅仅喊一喊“耶稣是主”不够,乃要作盐,发挥盐的效能。我们都需要借着在日常行事为人中取用耶稣的人性,而有真实的变化(李文集一九七一年第二册,一七三页)。
--------本段经节汇集--------
马太福音五章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
马太福音一七三章数中文数字表述不正确(一七三)导致计算不出来,请检查。
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  此外,今天的问题不只是腐败,更是黑暗。你看今天是多么黑暗!我简直不敢看报纸。整个的情形都是在黑暗中。但是,阿利路亚,召会是灯台,我们是光!然而只有接受耶稣的人性,我们才能作光。
  在所有属灵的事物中,基本的结构乃是耶稣的人性。……这人性是属天的盐,是神圣的光。没有这个人性,盐就失了味。愿主怜悯我们,使祂的人性得以作到我们基督徒的行事为人和日常生活中。
  如何才能享受这样的人性呢?……〔有〕五个重点。借着这些点我们可以看见,在使徒保罗心目中,接受这个人性的路。第一是从清洁的心中呼求主的名:“你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。”(提后二22)当我们呼求主名的时候,我们实在是把祂的人性接受到我们里面来。然后保罗提到圣经:“圣经都是神的呼出。”(三16)圣经都是神所呼出的,要使我们成为真正、正确属神的人。我们不仅需要呼求主名,也必须吸入圣经的每一句话。这就是祷读主的话。这两点对于接受主的人性是多么重要!我们必须呼求主的名,我们必须吸入主的话。
  第三点是身体的生活。保罗不是仅仅要我们自己一个人呼求主,乃是要我们同着别人呼求(二22),这是一种团体生活。我们享受主的人性,是要和那些清心呼求主的人一同来享受。第四点,保罗告诉我们要操练灵:“因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱、并清明自守的灵。”(一7)第五点是有一个奇妙的人位在我们的灵里:“愿主与你的灵同在。”(四22)
  我们要操练这五点:呼求主的名,吸入主的话,过身体的生活,操练我们的灵,让主实际活在我们的灵里。这显示使徒保罗的观念。我们怎能享受耶稣的人性呢?唯有借着这五点。我们必须呼求主的名,吸入祂的话,并且我们需要在身体里,在召会生活中来作这些事。为此,在我们灵中有加强的因素。具有真实人性的主耶稣就在我们灵里。借着在团体中操练我们的灵,呼求祂并吸入祂的话,我们就能享受祂的人性(李文集一九七一年第二册,一七三至一七四、一八一至一八二页)。
  参读:基督是实际,第十七篇;如何作同工与长老,并如何履行同工与长老的义务,第三篇。
--------本段经节汇集--------
你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。
因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
提摩太后书一八一章数中文数字表述不正确(一八一)导致计算不出来,请检查。
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