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供应生命的事奉
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纲目
壹 
身为在基督里的信徒和神的儿女,我们不只拥有并能经历永远的生命,还能将这生命供应给基督身体上其他的肢体─约壹五11~16。
--------本段经节汇集--------
这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
我将这些话写给你们信入神儿子之名的人,要叫你们晓得自己有永远的生命。
我们若照祂的旨意求什么,祂就听我们;这是我们向着祂所存坦然无惧的心。
我们若知道祂听我们一切所求的,就知道我们所求于祂的无不得着。
人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。
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贰 
供应生命就是分赐生命;我们有生命的富余时,才能将这富余供应给人─一1~2,二25,五11~13、16。
--------本段经节汇集--------
此处经节“2”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“二25”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
此处经节“13”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“五16”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
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叁 
建造神家的事奉乃是供应生命的事奉─将神圣生命供应给人的事奉─林后四12:
--------本段经节汇集--------
这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
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一 
召会的事奉乃是供应生命,因为这事奉乃是生命的事奉─罗八2、6、10~11:
--------本段经节汇集--------
罗8:2  
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗8:6  
因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
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1 
如果我们只作了一些事务,或者只管理了一些事情,却没有将神的生命供应出去,我们的事奉就是失败、虚空的。
2 
无论我们作什么,我们都应该清楚,这是我们的凭借,为将生命供应给别人─约壹五16,林后四12。
--------本段经节汇集--------
人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。
这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
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  约壹五16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他……。
--------本段经节汇集--------
人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。
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晨兴喂养
  林后四12 这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
--------本段经节汇集--------
这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
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晨兴喂养
  约壹五章十四至十七节指明,我们不只拥有并享受永远的生命,我们还能将这生命供应给人,这就是说,我们能将永远的生命赐给人。关于这事,约翰的思想很深。虽然这里的思想很深,这事在我们基督徒的生活里却非常实际。我们若享受并经历永远的生命,必能让这生命输送给别人。我们能将永远的生命供应基督身体其他的肢体(约翰一书生命读经,四一四页)。
--------本段经节汇集--------
我们若照祂的旨意求什么,祂就听我们;这是我们向着祂所存坦然无惧的心。
我们若知道祂听我们一切所求的,就知道我们所求于祂的无不得着。
人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。
一切的不义都是罪,也有不至于死的罪。
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  你汽车的汽油若快用完了,你可以转入加油站,在那里把油箱装满。不到一会儿工夫,你的汽油供给就充足了,你就可以继续上路。当你自己得着供应,你就可以供应别人。
  我们必须知道,不论什么弟兄或是什么姊妹犯了罪,就很强地指明这位弟兄或这位姊妹缺少生命。我们若要帮助人,就必须先察看我们是不是有生命。我们有生命的富余么?我们所有的比我们所需要的多么?若不然,我们就必须祷告、禁食等候主,直到我们得着丰富的供应。这样我们就能够用这个供应来服事人。在这个堕落基督教的时代里,这是在召会生活中往前的路。
  约翰强调说,我们需要供应给别人的这个生命,就是神自己,就是神的儿子。“这是真神,也是永远的生命。”〔约壹五20。〕我们的需要乃是得着更大一分的主耶稣,这样我们就有富余来供应人。这不是知识或道理的富余,而是神的富余(约翰的修补职事,一二五至一二六页)。
  我们要成为能将生命赐给别人的人,就必须住在神圣的生命里,并在神圣的生命里行事、生活、为人(圣经恢复本,约壹五16注3)。
  〔我们〕要专一说到事奉中一件基本的事,就是供应生命。……每个事奉主的人,都得非常清楚的认识,所有的事奉都应该是生命的供应。千万不要以为,作长老的不过是在召会中处理一些事务,管理一些事情;好像只要事情管理好,事务处理好,事奉就作好了。作执事的也不要以为,在事务上尽力服事,事奉就差不多了。要知道,召会的事奉乃是生命的供应,生命的服事。如果我们只作了一些事务,或者只管理了一些事情,却没有将神的生命供应出去,我们的事奉就是失败、虚空的。千万不要以为,尽话语职事的人才是作生命供应的人,而长老和执事所服事的,不过是处理一点事务,管理一点事情而已。这个观念是错误的,需要改正。
  在召会里,无论哪一种事奉,是传福音也好,讲道也好,管理也好,看望也好;不论在人看是属灵的一面,还是事务的一面,都应该是一个凭借,来供应我们所领受的生命。传福音该是供应生命,尽话语职事该是供应生命,看望人该是供应生命,值班该是供应生命,甚至扫地、擦窗这类平常的事,也都应该是供应生命的凭借。从外表看,召会的事奉分作许多项目,但从属灵一面看,都只有一个目的,就是供应生命。
  这些原则和重点,相信圣徒们都已经听过并知道;但……我还要提起,盼望大家能郑重地看待这事。……〔在召会的事奉中,〕无论你作什么,你里面都应该清楚,都应该抓牢,这是你的凭借,为将生命供应给别人。关于这点,作长老、作执事的要牢牢抓住。……有时我们宁可容让人把事情作糟了,而叫生命能出去。这比光把事情作对了,却没有把生命供应出去好得多(建造神家的事奉,四九至五〇页)。
  参读:约翰一书生命读经,第三十六至三十七篇。
--------本段经节汇集--------
我们也晓得神的儿子已经来到,且将悟性赐给我们,使我们可以认识那位真实的;我们也在那位真实的里面,就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永远的生命。
约翰一书没有一二五章,请检查。
人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。
 这句话的主词还是上文的“人”,也就是“祈求”的主词,指明祈求的人将生命赐给他所代求的人。这不是说,祈求的人本身有生命,能凭自己将生命赐给别人。这乃是说,这样一个住在主里面,与主是一,并在与主是一的灵里(林前六17)祈求的祈求者,成了神赐生命的灵能将生命赐给他所代求之人的凭借。这是一件在神圣生命的交通里,分赐生命的事。我们要成为能将生命赐给别人的人,就必须住在神圣的生命里,并在神圣的生命里行事、生活、为人。雅五14~16的祷告是为着医治,这里的祷告是为着分赐生命。
约翰一书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
约翰一书没有四九章,请检查。
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