弗三3~5

以弗所书三3~5

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3 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
4 你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；

　就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。　　〔保罗在〕弗三9

以弗所书三9

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并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，

说，“将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明。”神的奥秘乃是祂隐藏的定旨。祂的定旨是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面。因此有了神奥秘的经纶。这奥秘历世历代一直隐藏在神里面，但现今已向新约的信徒照明了（新约总论第十一册，一六〇至一六一页）。
　　神创造万有（包括人），祂的心意是要人与神调和，以产生召会。亚十二1说，耶和华铺张诸天，建立地基，并造人里面的灵。这指明诸天是为着地，地是为着人，而有灵的人乃是为着神。神奇妙的创造是以人为中心，为要产生召会。因此，弗三9说到隐藏在创造万有之神里的奥秘（新约总论第七册，一四页）。

　　约伯埋怨神，说神知道他不行恶，却不赦免他的罪孽，反无理地恶待他，并且照着藏在神心里的，一再地攻击他（伯十1~17）。约伯对神说，“要指示我，你为何与我争辩。”（2下）在伯十13他继续说，“然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思。”这指明约伯找不出神这样对待他的理由，但他相信，神心里隐藏着一些理由。约伯是对的；有件事隐藏在神心里。弗三9告诉我们隐藏在神里的奥秘，这是个历世历代的奥秘。
　　亚当自己也不知道，神为什么按着自己的形像，照着自己的样式造他（创一26）。神历世历代以来将祂的目的隐藏起来，没有告诉以诺、挪亚、亚伯拉罕、摩西、大卫、所罗门、以赛亚或任何一位申言者。创造主在祂的创造中作了许多，但在新约时代以前，没有向任何人揭示祂的定旨。
　　这隐藏的奥秘乃是神渴望在祂神圣的三一里，将祂自己分赐并作到祂所创造的人里面，使人成为祂的复制，成为祂的彰显（约伯记生命读经，五八至五九页）。
　　有一天主来了，祂受死、复活、升天，又降下成为圣灵，并兴起一些人。这些人有的是使徒，有的是申言者，有的是教师；他们都领受了启示。隐藏在神里面的奥秘，那时向他们启示了。他们看见，就得知创造的目的，是要得着召会。在已过的世代，召会是隐藏在神里面的奥秘；直到新约时代，才向使徒和申言者启示出来（实行召会生活的基本原则，四至五页）。
　　圣经包括六十六卷书，开始于创世记的神和神的创造，终极完成于启示录的新耶路撒冷；在圣经这两端之间，有许多的历史、教训、预言和预表。我们若只照着这些事来明白圣经，就仍不认识圣经。我们需要看见，神永远的经纶，就是神永远的目的同祂心头的愿望，要将祂自己在祂神圣的三一里，作为父在子里借着那灵，分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命和性情，使他们与祂一样，作祂的丰满，祂的彰显（约伯记生命读经，六五至六六页）。
　　参读：《新约总论》第三百三十七篇；《以弗所书生命读经》第二十九篇。