弗一22~23　将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
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　　以弗所一章二十二和二十三节启示召会是基督的身体。……召会不是组织，乃是生机的身体，由所有得蒙重生、有神生命的信徒所构成，为使头得彰显。基督的身体乃是头的丰满，这丰满就是头的彰显。基督这位在万有中充满万有者，需要身体作祂的丰满，这身体就是祂的召会，成为祂的彰显（新约总论第七册，二三一页）。
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以弗所书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　召会是基督的身体，基督是召会的头（西一18）。因此，召会和基督乃是一个身体，就是那奥秘、宇宙的大人，有同样的生命和性情。基督是身体的生命和内容，身体是基督的生机体和彰显。召会是基督的身体，从基督接受了一切；所以基督的一切都借着召会得彰显。基督与召会二者调和并联结为一，以基督为里面的内容，召会为外面的彰显。
　　主这位经过过程之三一神的具体化身成了赐生命之灵，在素质一面将那灵吹入祂门徒里面。然后祂升到诸天之上，经过了一个与父和那灵有关的过程，这个过程与三一神的奥秘有关。祂既从父领受了所应许的那灵，就将这灵浇灌在祂的信徒身上。实际上，祂所浇灌下来的就是祂自己这位三一神的具体化身，总结于作经过过程之三一神总和的包罗万有复合之灵。如今这位经过过程之三一神的具体化身，成了赐生命的灵在门徒里面，而终极完成、包罗万有的灵是在他们身上。这就是经过过程的三一神与祂所拣选、呼召、救赎、重生并变化之三部分人的调和，成为一个实体—基督的身体。
　　现在我们能清楚看见基督的身体是如何形成的。首先，这位经过过程的三一神在复活里，作到祂所拣选的人里面。然后，在基督的升天里，这包罗万有复合的灵，作为经过过程之三一神的终极完成，降在祂所拣选的人身上。结果，在他们里面有经过过程之三一神的具体化身，在他们身上有终极完成的灵。如此，他们就成为基督的身体，就是由经过过程之三一神与变化过的三部分人调和，所产生的一个实体。这就是召会。
　　我们都需要看见，基督的身体乃是经过过程的三一神，与变化过的三部分人调和的总和。这调和总结于新耶路撒冷，是在三个阶段里完成的。第一个阶段是从神的成为肉体，一直到基督在复活里，将祂自己这经过过程的三一神吹到神所拣选的人里面，使他们成为形成基督身体的内在构成。这在主复活那天得了完成。在此之后，主就升到诸天之上。在诸天之上，父和子之间处理了关于那灵的事。这就是为什么圣经清楚告诉我们，升天的基督从父领受了所应许的那灵。因此，在升天里，子从父领受了所应许的灵。然后主将祂自己这终极完成、包罗万有、复合的灵，浇灌在信徒身上。这是基督身体之形成第二阶段的完成。现今需要第三阶段，使身体得着扩增，达到神的丰满，达到那在万有中充满万有者的丰满（新约总论第七册，二三一至二三二、二三八至二四〇页）。
　　参读：新约总论，第二百一十至二百一十一篇。
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歌罗西书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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歌罗西书三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
歌罗西书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
歌罗西书二三八章数中文数字表述不正确（二三八）导致计算不出来，请检查。
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