纲目
㈡
我们需要求主给我们亮光，叫我们的价值观有彻底的改变，使我们不断地拣选基督并祂一切的所是，作我们绝佳的分─可九7～8，林后二10，四7，彼前一8。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
有一朵云彩来遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。
他们忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。
你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；
你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，
㈢
⑴
我们必须看重主的话，过于派定给我们的饮食，在主的话里品尝主作涌流着滋养的奶和新蜜之美地的实际，使我们将其分赐给神的子民，为着他们完满的救恩─伯二三12，彼前二2～5，诗一一九103，出三8，申八8，歌四11上。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
祂嘴唇的命令，我未曾离弃；我珍藏祂口中的言语，过于派定给我的饮食。
像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；
你们若尝过主是美善的，就必如此。
你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
你的言语在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！
我下来要救他们脱离埃及人的手，领他们从那地出来，上到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶；你衣服的香气如同利巴嫩的香气。
⑵
我们必须看重主的话，过于一切地上的财富，使我们能讲神的谕言，分赐基督那追测不尽的丰富，作为神诸般的恩典─诗一一九72、9～16，弗三8，林后六10，彼前四10～11。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
你口中的律法与我有益，胜过千万的金银。
少年人用什么使他的行径纯洁呢？是要遵行你的话。
我全心寻求了你，求你不要叫我偏离你的诫命。
我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。
耶和华啊，你是当受颂赞的；求你将你的律例教训我。
我用嘴唇述说你口中的一切典章。
我喜悦你法度的道路，如同喜悦一切的财物。
我要默想你的训辞，看重你的道路。
我要在你的律例中自乐；我不忘记你的话。
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
似乎忧愁，却常常喜乐；似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。
各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
若有人讲论，要讲神的谕言；若有人服事，要按着神所供应的力量服事，叫神可以在凡事上借着耶稣基督得荣耀。愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
４
我们都必须作召会中三个角色的肢体─“马大─拉撒路─马利亚”；这是我们众人当有的名字：
ａ
在召会生活中，必须有对主殷勤的服事、主复活生命活的见证以及倾倒在主身上绝对的爱。
ｂ
在真实的召会生活中，该摆上对主的服事，给人看见主的见证，并倾倒出对主的爱；这是主身体真正的彰显，这身体乃是盛装主并彰显主的器皿。
晨兴喂养
腓三7~9 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，并且给人看出我是在祂里面……。--------本段经节汇集--------
只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
晨兴喂养
耶十五19 ……你若将宝贵的从低贱的分别出来，你就可以作我的口……。 在腓立比三章七至八节……我们看见，保罗也改变了他的价值观；他先前以为对他是赢得的，现在因基督的缘故，他都当作亏损了。保罗为什么能丢弃赢得的东西，他为什么能以属世的一切为亏损的？这乃是因为他以认识基督耶稣为至宝。他以神所立为主为王的基督为至宝，因此他亏损万事，并且看作粪土。这乃是标准基督徒价值观的改变。最末了，我们引耶利米十五章十九节的话作结论，那里的话告诉我们，我们若将宝贵的从低贱的分别出来，就能作神的口。今天你我如果不会分别价值的问题，神就会弃而不用我们了。神要求我们能分别尊卑贵贱，好作祂的口。所以我们必须认识价值观改变的重要。求神给我们亮光，叫我们的价值观有彻底的改变，叫我们知道如何拣选上好的（倪柝声文集第三辑第十四册，二〇〇至二〇一页）。
--------本段经节汇集--------
耶和华如此说，你若归回，我就将你带回，使你站在我面前；你若将宝贵的从低贱的分别出来，你就可以作我的口；他们必归向你，你却不归向他们。
只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
耶和华如此说，你若归回，我就将你带回，使你站在我面前；你若将宝贵的从低贱的分别出来，你就可以作我的口；他们必归向你，你却不归向他们。
我们有三类的功用：服事、见证和爱。我们有服事、见证和倾倒在主身上的爱。这三样东西必须在召会生活中见到。每逢人来到我们这里，他们必须晓得，我们中间有为主的服事、对主的见证和倾倒在主身上的爱。这三样是必须有的。我们必须一直有服事。我们更必须有见证，见证主是我们复活的生命；在这一面的见证，无需我们劳苦。我们只需要复活的生命。我们与祂一同复活之后，就不必劳苦。我们只要和祂同坐，和祂同行，和祂同享筵席。这是召会必须有的又真又活的见证，这也是主的彰显。此外，我们对主必须表示绝对的爱。人进到我们中间，就该说，“哦，这些人不惜任何代价来爱主。他们在爱主的事上，肯付任何代价。在他们心中，没有什么东西像主自己这样贵重、这样有价值、这样可爱、这样宝贵了。”我们必须给人这样的印象。
我们都必须作召会中三个角色的肢体，我们必须有三个角色。过去我听见一些姊妹对我说，“弟兄，我不是马大。因着主的怜悯，我只是小小的马利亚。”有一次，一位很活的弟兄对我说，“弟兄，召会中有些人是马大，只有少数人是拉撒路。因着主的怜悯，我就是拉撒路。我什么也不能作，我只是坐在这里见证主耶稣。”我不信他是真的拉撒路。我们都必须又是马大，又是拉撒路，又是马利亚。当有人问你叫什么名字，你该回答说，“我的名字是马大—拉撒路—马利亚。”这是我们众人当有的名字。
这样一个召会是主作我们生命的结果。约翰十二章是十一章的结果。这种服事、见证和爱，出自主作我们复活的生命。有这些功用，就有真正的召会生活。在真实的召会生活中，该摆上对主的服事，给人看见主的见证，并倾倒出对主的爱。在这里我们能与别的圣徒一起享受主，主自己也能满意地居住、安息并坐席。这是主身体真正的彰显，这身体乃是盛装主并彰显主的器皿（约翰福音生命读经，三四五至三四七页）。
参读：倪柝声文集第三辑第十四册，第四十八篇。
--------本段经节汇集--------
约翰福音十二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
------------------------