纲目
六
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晨兴喂养
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。--------本段经节汇集--------
十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
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晨兴喂养
彼后一4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。--------本段经节汇集--------
借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
晨兴喂养
新耶路撒冷是由三种宝贵的材料建造成的，表征她是用三一神所建造的。首先，城的本身同城内的街道是纯金的（启二一18、21）。金是神圣别性情的表号，表征父是源头，产生使城实际存在的元素（圣经恢复本，启二一21注1）。--------本段经节汇集--------
墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
珍珠产自死水中的蚌。当蚌被砂粒所伤，就分泌生命的汁液包裹砂粒，使其成为宝贵的珍珠。这描述基督这位永活者进到死水中，为我们所伤，就分泌祂的生命包裹我们，使我们成为宝贵的珍珠，好被建造成为神永远的彰显。圣城的十二个门是十二颗珍珠，表征借着那胜过死亡，并分泌生命的基督而得的重生，乃是城的入口。这符合那由以色列所代表，并由看守的天使所观看（12）之律法的要求。
新耶路撒冷是由三种宝贵的材料建造成的，表征她是用三一神所建造的。首先，城的本身同城内的街道是纯金的（18，21）。金是神圣别性情的表号，表征父是源头，产生使城实际存在的元素。第二，城的十二个门是珍珠，表征子得胜的死并分赐生命的复活，借此开了城的入口。第三，城墙及其根基是用宝石造的，表征那灵变化的工作，将蒙救赎、得重生的圣徒变化为宝石，为着建造神永远的居所，使他们在神那渗透一切的荣耀中，团体的彰显神。在伊甸园，这三种宝物仅仅是材料（创二11~12），到了新耶路撒冷城，这些宝贵的材料成了被建造起来的城，为着成就神永远的定旨，就是得着一个团体的彰显。
新耶路撒冷是由三种宝贵的材料建造成的，表征她是用三一神所建造的。首先，城的本身同城内的街道是纯金的（18，21）。金是神圣别性情的表号，表征父是源头，产生使城实际存在的元素。第二，城的十二个门是珍珠，表征子得胜的死并分赐生命的复活，借此开了城的入口。第三，城墙及其根基是用宝石造的，表征那灵变化的工作，将蒙救赎、得重生的圣徒变化为宝石，为着建造神永远的居所，使他们在神那渗透一切的荣耀中，团体的彰显神。在伊甸园，这三种宝物仅仅是材料（创二11~12），到了新耶路撒冷城，这些宝贵的材料成了被建造起来的城，为着成就神永远的定旨，就是得着一个团体的彰显。
晨兴喂养
〔在新耶路撒冷，〕门是十二个，街道却只有一条。……那条路不是一条直路，乃是一条弯路，好像夏天点的一盘蚊香一样。它头一圈就先经过十二个门，然后再往里转，越转圆圈越小，转到末了，就达到宝座。所以……你无论从哪一个门进来，都是走在这一条街道上。没有一个人会在这里走迷了路。并且这一条街道，到末了总是带你达到中心，达到宝座。……这一条街道是纯金的，……〔指明〕这一座城的里面，充满了神和神的性情，一点没有属土的成分。在这里的街道……只有一条，一点都不复杂。同时它完全是金的，一点都没有掺杂（神的建造，一三九至一四○页）。
信息选读
神的性情就是神的所是。……圣经着重且直接地告诉我们，神是灵（约四24），神是爱（约壹四8、16），神是光（一5）。……这三项—灵、爱、光，构成了神的性情。有分于神圣性情的人，就是有分于神是灵、是爱、是光的人。灵是指神身位的性质，爱是指神素质的性质。神乃是带着神圣素质的神圣者。素质比元素更内在。在元素里面有素质，这神圣的素质有爱为其性质。此外，神圣的光乃是神彰显的性质。--------本段经节汇集--------
神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
信息选读
约翰告诉我们，神圣的出生将一粒神圣的种子带到我们里面（约壹三9），在这粒神圣的种子里面有神的性情。不仅如此，彼得也告诉我们，神已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们（彼后一3）。基于这事实，神已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们借着这些应许，得有分于并享受神的性情。……当你有分于神的性情时，你就享受神是灵、是爱、是光。--------本段经节汇集--------
凡从神生的，就不犯罪，因为神的种子住在他里面；他也不能犯罪，因为他是从神生的。
神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
信息选读
〔当我们〕与主交通，……我们领悟并享受主是灵，同时享受神素质的性情，就是爱；于是爱浸透我们，甚至成了我们。在这时间以前，也许我们厌恶许多事情。然而，在这样的交通之后，每一件事都是可爱的了。……这爱不仅充满我们，更浸透我们。我们基督徒所以能爱别人所不能爱的，原因就是我们享受神是爱；我们享受这位爱的神那神圣的性情。……唯有那些有分于神圣性情的人会真正爱人；他们不是受教导要爱别人，乃是他们已成为对别人的爱。
信息选读
我们若在早晨花充分的时间与主同在，我们里面就满了光。……〔然后〕无论我们作什么，说什么，都满了光。这就是我们享受神圣性情的结果。……倘若我们花时间与主交通，我们会觉得我们在享受主是灵，并且我们会成为一个爱的人；爱要浸透我们。不仅如此，无论我们说什么，都是光；无论我们作什么，都透明如水晶。这就是我们有分于神圣性情的凭据或证明（神新约的经纶，三七八至三八○页）。
信息选读
参读：神新约的经纶，第三十篇；新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第一篇。