纲目
2
在十字架下的生活,摸着我们里面最深的各部分,也摸着我们日常生活上的每一细节。
三
基督身体的实际,乃是借着十字架模成基督之死的生活—腓三10:
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十字架—基督的死—是我们过基督徒生活之路的中心与普及,以完成神的定旨。
晨兴喂养
林后四10 身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
加六14 但就我而论,除了我们主耶稣基督的十字架,别无可夸;借着祂,就我而论,世界已经钉了十字架;就世界而论,我也已经钉了十字架。
信息选读
主耶稣告诉我们:“若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。”(太十六24)否认己就是背十字架。主耶稣在地上的时候,天天都是过着一种钉死的生活。虽然祂自己是圣别的,是没有罪的,但祂还是否认自己,还是把自己摆在死里,为要让神在祂里面活着,也从祂身上活出来。
基督是天天背十字架,向自己死。我们这些追求祂的神人也该这样,天天背着十字架,天天生活在十字架下,也就是把我们的天然摆在十字架上,天天向着我们自己死,并且天天治死我们天然肉体的一切行为。……一个神人就是一个天天在十字架下过生活的人。所以光有十字架的道理还不行,十字架必须成为我们的经历。
这样活在十架阴影的生活,会厉害地摸着你的深处,摸着你生活上的每一细节。我们都知道,对人说话要谨慎。但是已婚的人都知道,我们说话最随便的地方,就是在自己妻子面前。但我们若是活在十架阴影之下的人,连我们对妻子说话都得受校正。我们那样对妻子说话,是在十字架的死之下么?我们若肯这样校正,就会看见,我们对妻子说的话,有百分之九十九都是不该说的,都是出于己说的,都不是那住在我们里面的神说的,而是我们自己天然的人说的。我们也许没有批评,没有论断,也没有定罪别人,都是讲好听的话。但这些话是基督在我们里头说的,还是我们愿意说的?我们必须承认,很多都是我们凭自己说的,是没有经过十字架就说的。
这件事若能实行在我们中间,一切的麻烦都会消失。这不只是说,我们不该说闲言闲语;连好言好语,我们也不该说,因为我们是该死的人,是死在十字架阴影下的人。我们不该说话,只该让主来说话。若是你真有这样的经历,你无论开口讲什么话,你都会有十字架在你里头校正一下:这事情是不是经过十字架说的?在这里有十字架的模型么?……关于买东西也是同样的原则。我们都喜欢东西,但不是该不该买的问题,乃是十字架的问题。甚至在买领带这样小的事上,都得在十字架的阴影之下(神经纶的总纲与神人该有的生活,三八至四〇页)。
参读:神经纶的总纲与神人该有的生活,第三至四篇。


