纲目
贰
一
二
三
那些看见自己是肢体的人,定规宝爱身体,看重其他的肢体—林前十二23~24,腓二29,林前十六18,士九9。
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--------本段经节汇集--------
身上肢体我们以为比较不体面的,就给它加上更丰盈的体面;我们不俊美的肢体,就得着更丰盈的俊美;
至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,
因此你们要在主里欢欢喜喜地接待他,并且要尊重这样的人,
他们使我和你们的灵都畅快。这样的人你们务要赏识。
橄榄树对他们说,我岂可停止生产我那尊重神和人的油,去飘飖在众树之上呢?
四
我们一有身体的启示,就有身体的感觉;一有身体的感觉,一切个人的想法和行动就除去了:
1
我们若要认识身体,就不但要蒙拯救脱离犯罪与天然的生命,更要蒙拯救脱离个人的生命。
2
父如何与世界相对,圣灵如何与肉体相对,主如何与魔鬼相对,照样,身体也与个人相对。
3
我们如何不能向头独立,照样也不能向身体独立。
4
个人主义在神眼中是可恨的:
a
身体的仇敌就是己,那独立的“我”—太十六21~26。
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从那时候,耶稣才指示祂的门徒,祂必须往耶路撒冷去,受长老、祭司长和经学家许多的苦,并且被杀,第三日复活。
彼得就拉祂到一边,责劝祂说,主啊,神眷怜你,这事绝不会临到你。
祂却转过来,对彼得说,撒但,退我后面去吧!你是绊跌我的,因为你不思念神的事,只思念人的事。
于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。
因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我丧失自己魂生命的,必得着魂生命。
人若赚得全世界,却赔上自己的魂生命,有什么益处?人还能拿什么换自己的魂生命?
b
我们若要在身体里被建造,己就必须被定罪、否认、拒绝并撇弃。
c
5
我不知道的,身体里别的肢体知道;我不能看见的,身体里别的肢体能看见;我不能作的,身体里别的肢体能作。
6
我们若拒绝同作肢体者的帮助,就是拒绝基督的帮助—林前十二12。
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就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
7
凡是单独的基督徒,迟早都要变得枯干。
叁
作为基督身体的肢体,我们必须受别的肢体限制,不越过我们的度量:
一
晨兴喂养
林前十二14~15 身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。--------本段经节汇集--------
身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。
倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
晨兴喂养
21 眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。
晨兴喂养
你若真看见你在基督身体上的地位,你就会像是第二次得救一样。
晨兴喂养
林前十二章十四至二十七节中,说到作肢体的有两种不该有的想法:第一,“我不是……所以不属于身体”(15),这是自暴自弃的,羡慕别人的工作;第二,“我不需要你”(21),这是骄傲自大的人,以为一个人就能包罗万有,而看不起别人。这两种都是伤害身体的。--------本段经节汇集--------
身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。
倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
若都是一个肢体,身体在哪里?
但如今肢体是多的,身体却是一个。
眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。
不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的;
身上肢体我们以为比较不体面的,就给它加上更丰盈的体面;我们不俊美的肢体,就得着更丰盈的俊美;
至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,
免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾。
若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。
你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。
晨兴喂养
我们都该……有身体的感觉,和其他的肢体一同活在基督的身体中。我们一有身体的启示,就有身体的感觉;一有身体的感觉,一切个人的想法和行动,自然而然就除去了。
晨兴喂养
亚当的生命乃是单独的生命、独立的生命,虽然在亚当里我们有同样的生命,但却不能彼此交通。……所有在亚当里的人都是个别的人。在基督里,所有的个人都没有了。如果我们要认识身体的生命,我们不但要蒙拯救脱离犯罪与天然的生命,更要蒙拯救脱离个人的生命。所有个人因素必须除掉,因为个人永不能成全神的旨意(基督的奥秘,一四、一六至一七、一四页)。
信息选读
看见有关己的异象,与身体很有关系。今天我们是在主的恢复里,而主的恢复至终要来到这件极重要的事上,就是建造基督的身体。身体的仇敌就是己。身体最大的难处、最大的拦阻和反对,也是己。我们只要有了己,就没有身体。我们有了身体,就没有己。为了使身体建造起来,己,就是独立的魂,必须受对付。己是独立的“我”。当我们独立时,我们就是在己里,身体不见了,我们也没有平安。
信息选读
我们必须在身体里被建造起来,但是拦阻这个建造的,乃是己,就是主在我们身上所要对付的最后几件事之一。我们若要在身体里被建造,己就必须被定罪、否认、拒绝并撇弃。一天过一天,己必须在一切事上被撇弃。唯有当己被撇弃,我们才会有身体,才是身体真正的肢体。
信息选读
因着己是独立的,所以己是基督身体建造最大的难处。我们不仅要倚靠神,也要倚靠身体,倚靠弟兄姊妹。每当我们向弟兄姊妹独立,我们就在己里,在独立的魂里。今天对我们而言,向身体独立就等于向神独立。……你若核对你的经历,就会发现当你向弟兄姊妹独立〔并与他们隔绝〕时,你觉得你向神也是独立〔并与神隔绝〕的(CWWL一九六五年第三册,二六九至二七○、二五八、二六六页)。
信息选读
如果你仅仅是一个信徒,你就能照你所要的去作,但如果你是基督身体的一个肢体,你就必须受别的肢体的限制。……我们各人都知道自己的度量,并且不越过这度量,这对身体的长大,乃是最基本的。基督的身体不仅是众肢体的覆庇,基督的身体对各个肢体也有约束。每一个基督徒不过是基督身体上的一个肢体,所以也需要受身体的约束。我们不该任凭自己有单独的自由,需要学习与别的弟兄姊妹合得起来(基督的奥秘,二七页)。
信息选读
参读:基督的奥秘,第四至五篇;从天上来的异象,第三至四章。


