纲目
贰
为着基督身体的实际而活基督，乃是被监禁在我们的灵里，作“基督耶稣的囚犯”，“在主里的囚犯”，“带锁链的大使”—弗三1，四1，六20，林后五20，参4、9、14、16节：
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因这缘故，我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗，为你们祈求──
所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
（我为这奥秘作了带锁链的大使），使我在这奥秘上，照我所当讲的，放胆讲说。
所以我们为基督作了大使，就好像神借我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
所以我们也怀着雄心大志，无论是在家，或是离家，都要讨主的喜悦。
原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
所以我们从今以后，不按着肉体认人了；虽然按着肉体认过基督，如今却不再这样认祂了。
一
当我们被监禁在基督里，我们就得着祂的启示，在祂无限的度量里，经历祂是爱召会的基督，创造新人的基督，将万有归一于一个元首之下的基督，作成恩赐并赐给恩赐的基督，以及安家的基督，为着建造基督的身体—弗三18，五25~27，二15~16，一20~23，四7~8、11~12，三17上。
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使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；
就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
但恩典赐给我们各人，是照着基督恩赐的度量。
所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”
祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
二
一个活基督、作基督大使的人，不再有自己的自由，不再随自己的方便行事；他去哪里，他作什么，不是随着他的挑选，乃是在神带领管治之下，随着神带领管治的手—结一1~3，约七6、8。
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第三十年四月初五日，我在迦巴鲁河边被掳的人中，那时诸天开了，我就看见神的异象。
正是约雅斤王被掳去第五年，四月初五日，
在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结；耶和华的手在那里临到他身上。
耶稣就对他们说，我的时候还没有到，你们的时候却常是方便的。
你们上去过节吧，我现在不上去过这节，因为我的时候还没有到。
三
为着基督身体的实际而活基督，乃是成为基督凯旋行列中的俘虏，在我们灵里、在基督的人位里作一切事，以庆祝祂职事工作中的得胜，而在基督里讲说，为着基督身体的实际—林后二13~17。
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那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中率领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；
因为无论在那些正在得救的人中，或是在那些正在灭亡的人中，我们都是献给神的基督馨香之气：
在这等人，就是出于死的香气叫人死；在那等人，就是出于生命的香气叫人活；对这些事，谁够资格？
我们不像那许多人，为利混乱神的话，而是出于纯诚，出于神，在神面前在基督里讲神的话。
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弗三1 因这缘故，我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗，为你们祈求。--------本段经节汇集--------
因这缘故，我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗，为你们祈求──
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四1 所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配。
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虽然保罗是一个管家，但……使徒……认为自己是基督的囚犯〔弗三1〕。表面上他是拘禁在监牢里，实际上他是被囚在基督里。凭着这样的身分，就是他实际生活的身分，他劝勉众圣徒〔四1〕。--------本段经节汇集--------
因这缘故，我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗，为你们祈求──
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保罗认为自己是基督的囚犯，因为他已被基督囚禁。……基督是保罗的监牢。有一天，你所爱的基督要成为你的监牢。每一个神的管家，每一个供应神丰富的执事，每一个忠信爱基督的人，迟早要被基督囚禁，且被囚禁在基督里。你越爱祂，你就越在祂里面。至终，你在祂里面会到一个地步，祂要成为你的监牢。你一旦被放在这监牢里，就不会想出去，因为你会深深爱上这监牢。在此你能享受基督到极致（以弗所书生命读经，二九二至二九三页）。
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每一个爱圣经的人，都非常看重以弗所书。……以弗所书包含圣经里最高的启示。这个启示是赐给一个囚禁在基督里的人，一个享受基督作他监牢的人。这指明我们若要看见一些属天并神圣的东西，就必须成为一个在主里的囚犯。我们越自由，就越瞎眼。但基督若是我们的监牢，我们的眼睛就会被开启，看见属天的异象，我们也要得着最高的启示。
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基督是无限无量、不可度量、追测不尽的。祂是在万有中充满万有那包罗万有的一位（一23）。祂甚至就是宇宙那阔、长、高、深的量度（三18）。祂是何等一位基督！……五章二十五节说，“基督爱召会，为召会舍了自己。”这一节指明，基督是一位爱召会的基督。……〔祂也是〕创造新人的基督、将万有归一于一个元首之下的基督、产生恩赐并赐下恩赐的基督以及安家的基督。我们有何等一位基督！（以弗所书生命读经，二九三、八○一、八○八页）
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神的手带领、管治以西结这个为神说话的人。他每个行动都在神的手中。无论他到哪里，无论他作什么，并他怎样行动举止，都是由于神带领、管治的手。无论被捆绑，或是得自由，无论喜怒哀乐，无论去彼或来此— 一切都是受神手的带领和管治。……这里我们看见一个为神说话的人，不再有自己的自由，不再随自己的方便行事。神的手若带他到哪里，他就必须到哪里；神的手若要他作什么，他就必须作什么。他的行动是随着神手的带领，是受到神手严格管治的。他去哪里，他作什么，不是随着他的挑选，乃是在神带领管治之下，随着神带领管治的手。这需要为神说话的人出相当的代价（以西结书生命读经，二六页）。
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保罗是基督许多俘虏中的一个。他原是基督和基督福音的最大敌人；有一天在往大马色的路上，他被击败、征服、掳掠了（徒九1~9）。从那天起，他成了基督的俘虏。我们也许以为保罗像个了不起的传道人那样，到处旅行。但按照他的感觉，他乃是在基督凯旋行列中。……保罗是庆祝基督得胜的俘虏（一个在灵里之人的自传，二三页）。--------本段经节汇集--------
扫罗仍然向主的门徒，口吐威吓凶杀的话。他来到大祭司跟前，
向他求文书给大马色的各会堂，若是找着这道路上的人，无论男女，都可以捆绑带到耶路撒冷。
扫罗行路，将近大马色，忽然有光从天上四面照着他，
他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。
与他同行的人站着，说不出话来，听见声音，却看不见人。
扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么；有人拉着他的手，领他进了大马色。
他三日不能看见，也不吃，也不喝。
使徒行传二三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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参读：以弗所书生命读经，第二十八、七十九篇；神人的生活，第八篇；一个在灵里之人的自传，第三章。--------本段经节汇集--------
以弗所书没有七十九章，请检查。
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