三
我们需要学习运用丧失魂生命这把钥匙—
太十六25因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
：
１
救魂生命，就是让魂得着享受，而取悦己；丧失魂生命，就是使魂失去享受：
ａ
神乃是将人创造成一个需要享受的魂（
创二7耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
）。
ｂ
接受神到人的灵里并借着魂彰显神，应该是人的喜乐和娱乐—参
尼八10他又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因耶和华的喜乐是你们的力量。
，
罗十四17因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
。
ｃ
主耶稣在今世丧失魂的享受，使祂在来世可以得着祂的魂生命（
约十11，
赛五三12所以我要使祂与至大者同分，祂要与至强者均分掳物；因为祂将命倾倒，以至于死，且被算在罪犯之中；惟独祂担当多人的罪，又为罪犯代求。
）；我们也必须如此行（
约十二24~2624 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
26 若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
）。
ｄ
我们若在今世救我们的魂生命，就要在来世丧失魂生命，但我们若在今世丧失魂生命，就要在来世得着魂生命—
太十六25因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
。
ｅ
我们需要爱主耶稣，恨恶并否认我们的魂生命，虽至于死也不爱自己的魂生命—
林前十六22，
二9只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
，
路十四26人到我这里来，若不恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姊妹，甚至自己的魂生命，就不能作我的门徒。
，
九23耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。
，
启十二11弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
。
２
我们若愿意为主、为召会并为众圣徒的缘故，丧失我们现今一切属魂的享受，别人就要得我们的喂养，并借着我们得建造；这不是受苦，乃是喜乐—
来十二2望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
。
３
在国度实现时得着国度赏赐，得以分享王治理全地的喜乐，乃在于我们今世是救自己的魂生命或是丧失自己的魂生命—
太十六25~2825 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
26 人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
27 因为人子要在祂父的荣耀里，同着众天使来临，那时祂要照各人的行为报应各人。
28 我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见人子在祂的国里来临。
，
二五21主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
、
23主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
。
晨兴喂养
太十六25~2625 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
26 人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
拯救魂是让魂有它的享受。所以己是魂的发表，而魂本身就是享受。丧失魂意思是丧失魂的享受。……关于丧失魂，主并没有说到受苦。……假如你对这事有些经历，你就知道丧失魂表面上是受苦，实际上却是真正的喜乐。倘若一位姊妹因饶恕她的丈夫而丧失魂，那么对她和她的家庭就是一件喜乐的事，结局就是建立起正确的家庭生活。召会建造的原则也相同。丧失我们魂的享受是喜乐，因为结果我们看见召会的建造。如果你乐意实际地丧失你的魂，别人就要被你滋养，并借着你建造起来。这不是受苦，乃是喜乐（CWWL一九七八年第一册，一一〇、一一五页）。
信息选读
来十二2望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
说，“祂为那摆在前面的喜乐，就……忍受了十字架。”……〔主〕是欢欢喜喜地去。祂上十字架就是丧失祂的魂。……祂知道借着祂的死，就要结出许多子粒来（
约十二24我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
）。
人在神之外所寻找的所有娱乐，都是为着魂的满足。当他们听音乐或享受某些运动的时候，他们很快乐。香港有许多人喜欢打麻将；对他们来说，那是最好的娱乐和享受。……凡在灵里得了重生，而仍然打麻将的人，在主来的时候，至终必要丧失他的魂。……这样的基督徒需要在打麻将这件事上丧失魂。
若是他现在不丧失魂，当主回来时就要丧失魂。主会对他说，“因为你是这样救你的魂，所以现在你必须丧失它。”……拯救魂就是保守魂在它的享受中。
当〔神〕在肉体里来时，祂被弃绝。今世，就是召会时代，乃是世界弃绝基督的时代。因着被弃绝，所以祂今天在这地上没有喜乐。作为祂的跟从者，我们有分于祂的定命。我们这些跟随主耶稣之人的定命，是不受这世界欢迎，反而被世界弃绝。所以这个世代不是让我们的魂得着享受的时候，而是丧失这享受的时候。主耶稣回来的时候，将是祂享受这地的时候。撒但要被捆绑，基督要恢复这地，全地都要为祂所统治。到那时，基督将享受这地，同时所有跟随祂的人也要有分于这享受。这就是马太二十五章二十一和二十三节的意思；这两节都说，“好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。”在千年国期间，这事将要发生；那时主耶稣要取回这地，且要享受这地。因着再度据有这地，主要得着享受；并要请祂的跟随者，同伙，进入祂的享受。这就是我们魂的得救。为使在来世能得着享受，今世我们需要付出丧失我们魂的代价。我们需要说，“主，为着你的缘故，我不要有这么多的享乐和娱乐。”
主使一位弟兄有负担给另一位弟兄一笔款项，但仇敌试诱他降低这数额。当这位弟兄蒙光照，看到仇敌的诡计时，他就说，“撒但，如果你再对我说这件事，我要把所有的都给出去，我很乐意在我的存款户头里一无所有。”我们失去有一大笔存款的快乐，就是丧失我们的魂（CWWL一九七八年第一册，一一五、一二七至一二九、一三一至一三二页）。
