柒
新妇也必须是击败神仇敌的战士—弗六10：
一
在以弗所五章二十五至二十七节和六章十至二十节，我们看到召会是新妇也是战士；在启示录十九章，我们也有召会的这两面。
晨兴喂养
弗六10 “末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。”
启十九14 “在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。”
根据启示录十九章，召会既是呈献给基督的新妇，也是和祂一同与神的仇敌争战的战士。十九14的众军，就是十七14蒙召被选的信徒。他们也是新妇，以及被请赴羔羊婚筵的客人。（十九7~9。）被请赴婚筵的客人与新妇是同样的人；新妇包括了被请的客人，而被请的客人组成了新妇。在婚礼之后，所有的客人都要成为军队。
在十九14，我们看见得胜者作为天上的众军以及骑着白马跟随祂的人，“穿着细麻衣，又白又洁。”这里的细麻衣就是新妇的衣服。“明亮洁净的细麻衣”〔8〕这婚礼的礼服，将是争战的军装。得胜者作为天上的众军，乃是基督新妇的构成分子。换句话说，基督的新妇将要作祂的军队跟随祂争战，毁坏敌基督和他的军队。那些胜了每一种拦阻的人，在对敌基督的最后争战中，要成为与基督一同争战的人。这些人就是祂的新妇；因着祂把丰富生命的供应服事给他们，他们就成为与祂一同争战的人。不错，神期望祂的得胜者成为这样一同争战的战士。（新约总论第十四册，二六八至二六九页。）
信息选读
得胜的圣徒有两件衣服，一件为救恩，另一件为奖赏。这里的细麻衣是第二件衣服。得胜者这第二件衣服使他们有资格参加羔羊的婚筵，（启十九8~9，）并与主一同争战抵挡祂的仇敌。因此，婚筵的礼服就变成了征衣。这第二件衣服使我们不仅有资格参加婚礼，也够资格参加军队。新妇的婚筵礼服，将是她作神的军队争战抵挡祂的仇敌时所穿的制服。…就在今天，我们也是借基督作我们的衣服来争战。以弗所六章指明，神全副的军装就是基督。
主耶稣再来的时候，…娶新妇之后，就要与得胜者一同争战对付仇敌。…正如在以弗所五章和六章，我们看到召会是新妇也是战士；在启示录十九章，我们也有召会的这两面。作为召会，我们是新妇和战士。神的经纶里有一支军队，是由团体的战士所构成的。这意思是，以弗所六章的战士乃是一个团体的实体。我们惟有成为一个团体的实体—基督的身体，才能穿上神全副的军装。这与许多基督徒所持守的观念相反，他们认为个别的信徒能穿着全副的军装。以弗所六章的军装不是为着个别的基督徒，乃是为着召会这团体的身体，…团体的军队。
按照十七节，我们是借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑。…在军装的各项中，惟有剑是为着进攻的，也就是说，神的军装中惟有剑是用来攻击仇敌的。…撒但不只是我们外面的仇敌，也是我们里面的对头。…因着仇敌的元素是在我们里面，所以我们需要话的杀死能力，主观的应用到我们的所是里。
祷读神的话是杀死我们里面对头的路。每一天，并在各种处境里，我们都应该祷读。每当我们被自己里面某些消极的东西困扰时，我们该借着在灵里的祷告接受神的话。我们这么作，消极的元素就会被杀死。（新约总论第十四册，二六九至二七二页。）
参读：《新约总论》第一百八十五、二百一十五、三百四十三、四百二十四至四百二十六篇。