二
在婚娶之日，基督要迎娶那多年与神的仇敌争战的人；这就是说，基督要迎娶那已经胜过那恶者的得胜者—7~9节，约壹二14。
三
基督要以作战将军的身分，带着祂的新妇作祂的军队，前来与敌基督在哈米吉顿争战—启十九11~21：
１
当基督带着祂的军队来时，祂乃是作为人子而来—太二六64，启十四14。
２
祂这位人子需要一个配偶，好与祂相配，使祂得以完全；这配偶就是祂的新妇—约三29。
３
因着主是话，祂的争战就是说出神的话—启十九13：
ａ
主争战的时候，祂就为神说话，并彰显神。
ｂ
主在哈米吉顿的争战是一个强有力的说话。
４
婚礼的礼服就是基督从我们活出，成了我们日常的义，使我们不仅有资格参加婚礼，也够资格参加军队，在哈米吉顿的争战中，与基督一同和敌基督作战—太二二11~12，启十九7~8，14。
捌
团体的基督—基督同祂得胜的新妇—要作为石头而来，砸碎人类政权的集大成，以带进神的国—但二34~35，珥三11，启十九11~21，参创一26：
一
但以理二章说到基督作一块非人手所凿的石头而来，启示录十九章却启示基督带着祂的新妇作祂的军队而来。
二
基督在降到地上以对付敌基督和人类政权的集大成以前，先要举行婚礼，使祂的得胜者与祂自己联合成为一体—7~9节。
三
婚礼之后，基督要带着祂新婚的新妇来把敌基督毁灭；这敌基督同他的军兵将要直接与神争战—11，13~15节，帖后二2~8：
１
主耶稣作为神的话，要用祂口中的气除灭敌基督，就是那不法之人—启十九13~15，帖后二2~8。
２
有利剑从基督口中出来，祂要用以击杀列国—启十九15上，参一16，二12，16。
四
人类政权被砸碎以后，神就清理了整个宇宙；然后团体的基督，就是基督连同祂的得胜者，要成为一座大山，充满全地，使全地成为神的国—但二35，44，七22，27，启十一15。
晨兴喂养
启十九13 “祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。”
15 “有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国…。”
在启示录十九章，基督这神的话在背叛的人身上执行神的审判，而为神说话。…基督的争战就是说出神的话。神是公义并主宰一切的。祂也是一位有次序的神，祂无法容忍紊乱和背叛。基督与仇敌争战时，要说出神是主宰一切、公义且有次序的。祂要宣告神是管治每一个人的神，祂不会容忍背叛祂权柄的事。因此，这里的战士乃是话。祂的争战就是说出神的话。主在哈米吉顿的争战是一个强有力的说话，告诉撒但、敌基督、假申言者和全宇宙说，神是主宰一切的，没有人可以背叛祂。神不是混乱的神；祂是主宰一切的神，也是有次序的神，祂并不容忍背叛；这有次序的神要清除一切的背叛。（新约总论第十四册，二六五至二六六页。）
信息选读
但二34说，“有一块非人手凿出来的石头，打在这像…的脚上，把脚砸碎。”三十五节接着说，“于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。”此处的大人像表征人类政权的集大成，而砸人的石头不仅表征个人的基督，也表征团体的基督。表面上，金、银、铜、铁各部分对神并不是难处，但十个脚趾却带来极大的难处，因为当人类政权达到十个脚趾的阶段—敌基督及其十王的阶段—时，它就要直接与神争战。因此，人类政权不仅背叛神、高举人、以及拜偶像，也直接与神争战。但是，基督作为神的具体化身，要与祂的新妇同来砸碎人类政权。
当基督这砸人的石头来临时，祂不是单独的来。反之，祂要带着祂的新妇同来。这是因为当基督来与敌基督和他的军兵争战时，祂乃是作为人子而来。祂这位人子需要一个配偶，好与祂相配，使祂得以完全。这个配偶将是祂的新妇。基督得着并迎娶召会作祂的新妇后，就要作为砸人的石头而来。基督若没有新妇，就要单独与敌基督及其军队争战。然而基督将有一支军队，这军队就是祂的新妇。在婚娶之日，基督要迎娶那多年与神的仇敌争战的人。这就是说，基督要迎娶那已经胜过那恶者魔鬼的得胜者。（启十二11。）基督同其得胜者（团体的基督）乃是神所凿出的石头，要击打由大人像的十个脚趾所表征的十王和敌基督。（十九11~21。）如此，团体的基督要把大人像从脚趾到头砸得粉碎；（但二35；）也就是说，团体的基督—基督以及由得胜者所构成那刚迎娶的新妇—要作为非人手所凿的石头而来，砸碎人类的政权。如此，基督同其新妇便毁灭了人类的政权。（新约总论第十四册，二六六、二七六至二七七页。）
参读：《真理课程四级卷一》第十七课。