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照着那在耶稣身上是实际者学基督,借此过一个新人的生活,而不是过我们文化的生活
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纲目
贰 
一个新人的生活,该与耶稣所过的生活完全一样;为着一个新人作为团体的神人,我们需要过神人的生活—腓一19~21上,三10,弗四20~21,参约壹四17和注5:
--------本段经节汇集--------
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
因为在我,活着就是基督,死了就有益处。
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
但你们并不是这样学了基督;
如果你们真是听过祂,并在祂里面,照着那在耶稣身上是实际者,受过教导,
在此,爱在我们便得了成全,使我们在审判的日子,可以坦然无惧;因为祂如何,我们在这世上也如何。
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一 
基督的人性生活,就是人将神活出,在人性的美德里彰显神的属性;祂的人性美德被神圣的属性充满、调和并浸透—路一26~35,七11~17,十25~37,十九1~10:
--------本段经节汇集--------
到了第六个月,天使加百列奉神差遣,往加利利的一座城去,这城名叫拿撒勒。
到一个童女那里,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟,童女的名字叫马利亚。
天使进去,对她说,蒙大恩的女子,愿你喜乐!主与你同在了。
她因这话就很惊慌,又反复思想这样问安是什么意思。
天使对她说,马利亚,不要怕,你在神面前已经蒙恩了。
看哪,你将怀孕生子,要给祂起名叫耶稣。
祂要为大,称为至高者的儿子,主神要把祂祖大卫的宝座给祂,
祂要作雅各家的王,直到永远,祂的国也没有穷尽。
马利亚对天使说,我没有出嫁,怎么会有这事?
天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。
过了不久,耶稣往一座城去,这城名叫拿因,祂的门徒和大批的群众与祂同行。
将近城门的时候,看哪,有一个死人被抬出来,这人是他母亲独生的儿子,他母亲又是寡妇,有城里大批的群众陪着她。
主看见那寡妇,就对她动了慈心,说,不要哭。
于是上前按着棺杠,抬的人就站住了。耶稣说,青年人,我吩咐你,起来。
那死人就坐起来,并且说起话来,耶稣便把他交给他母亲。
众人都起了敬畏,荣耀神说,有大申言者在我们中间兴起来了,又说,神眷顾祂的百姓了。
这关于耶稣的话,就传遍了整个犹太和四周全境。
看哪,有一个律法师站起来,试探耶稣说,夫子,我该作什么,才可以承受永远的生命?
耶稣对他说,律法上写的是什么?你是怎么念的?
他回答说,“你要全心、全魂、全力并全心思,爱主你的神;又要爱邻舍如同自己。”
耶稣说,你答得对,你这样行,就必得着生命。
那人想要称义自己,就对耶稣说,谁是我的邻舍?
耶稣接着说,有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗中间,他们剥去他的衣服,把他打个半死,就撇下他走了。
适巧有一个祭司,从这条路下来,看见他,就从对面过去了。
又有一个利未人,来到这地方,看见,也照样从对面过去了。
但有一个撒玛利亚人,行路来到他那里,看见,就动了慈心,
上前把油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到客店里照料他。
第二天,拿出两个银币,交给店主说,请你照料他;此外所花费的,我回来必还你。
你想这三个人,哪一个是落在强盗手中之人的邻舍?
他说,是那怜悯他的。耶稣说,你去照样行吧。
耶稣进了耶利哥,正经过的时候,
看哪,有一个人名叫撒该,是个税吏长,又很富足。
他想要看看耶稣是谁,只因人多,他的身量又矮,所以不能看见。
于是先跑到前头,爬上一棵桑树,要看耶稣,因为耶稣就要从那里经过。
耶稣到了那地方,往上一看,对他说,撒该,快下来,今天我必须住在你家里。
他就急忙下来,欢欢喜喜地接待耶稣。
众人看见,都纷纷地唧咕议论说,祂竟然进到罪人家里去住宿。
撒该站着,对主说,主啊,看哪,我把家业的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍。
耶稣说,今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。
人子来,是要寻找拯救失丧的人。
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1 
主耶稣在地上时,虽是人,却因神活着—约六57,五19、30,六38,八28,七16~17。
--------本段经节汇集--------
活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,子从自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。
我从自己不能作什么;我怎么听见,就怎么审判;我的审判也是公平的,因为我不寻求自己的意思,只寻求那差我来者的意思。
因为我从天上降下来,不是要行我自己的意思,乃是要行那差我来者的意思。
所以耶稣对他们说,你们举起人子以后,必知道我是,并且知道我不从自己作什么;我说这些话,乃是照着父所教训我的。
耶稣回答说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
人若立志实行祂的旨意,就必晓得这教训或是出于神,或是我从自己说的。
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2 
主耶稣在一切事上活神并彰显神;祂无论作什么,都是神从祂里面并借着祂作出来的—十四10。
--------本段经节汇集--------
此处经节“十四10”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
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3 
马可福音启示,主耶稣所过的生活乃是完全照着并为着神新约的经纶。
 


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  约六57 活的父怎样差我来,我又因父活着……。
--------本段经节汇集--------
活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
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晨兴喂养
   五30 我从自己不能作什么;我怎么听见,就怎么审判;我的审判也是公平的,因为我不寻求自己的意思,只寻求那差我来者的意思。
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   八28 ……我不从自己作什么;我说这些话,乃是照着父所教训我的。
晨兴喂养
  主耶稣是神人,有神性连同神圣属性,作祂的内容与实际,为着彰显神。这位神人有神的素质、神的性情和神的属性。祂是真正的人,有真实的人性和完美的人性美德,以彰显神。然而,为着彰显神,祂必须有神作祂的内容与实际。我们可以……用手套作例子。手套彰显手。但手套若要彰显手,必须有手作内容与实际。这位神人是“手套”也是“手”,因祂有人性作容器,也有神性作内容(路加福音生命读经,六○三页)。
信息选读
  现在我们接着来看人救主的神人生活。这是一个真人的生活,却不是凭着人的生命—人的心思、意志、情感—在人的美德里彰显人。
信息选读
  主耶稣在约翰五章三十节说,“我从自己不能作什么;……我不寻求自己的意思,只寻求那差我来者的意思。”在六章三十八节祂接着说,“因为我从天上降下来,不是要行我自己的意思,乃是要行那差我来者的意思。”……真正说来,我们的意志代表我们的全人。……心思仅仅是在思想上代表我们这人,意志却是在行为上代表我们这人,或我们的魂。你也许思想了许多事,但你作了多少?我们也许想过一百件事,只作成两件。……主耶稣不寻求自己的意思,也不行自己的意思,指明祂过为人生活时,不是凭着自己的心思、意志、情感生活。这就是说,祂不是凭着自己的生命生活。这里的“生命”等于我们这人,而我们这人是由我们的心思、意志、情感组成的。人救主,这位神人,过着为人的生活,但祂不凭着自己的心思、意志、情感生活。
--------本段经节汇集--------
我从自己不能作什么;我怎么听见,就怎么审判;我的审判也是公平的,因为我不寻求自己的意思,只寻求那差我来者的意思。
因为我从天上降下来,不是要行我自己的意思,乃是要行那差我来者的意思。
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信息选读
  主耶稣凭着神的心思、意志、情感过着真正之人的生活—在神的属性里彰显神。……祂来不是要行自己的意思,乃是要行神的意思。这就是说,祂来过人的生活,不是凭着人的生命,乃是凭着神的生命。祂凭着神的心思、意志、情感生活,在神的属性里彰显神。这些属性乃是包含在祂的人性美德里,调和在祂的人性美德里。
信息选读
  主的神人生活构成祂作人救主的资格。同时,这生活构成祂之于信徒的模型。……这模型是为着信徒里面神人的“大量生产”—复制(路加福音生命读经,六○四至六○六、六○八页)。
信息选读
  我们在马可福音看见一位神人,祂的生活是完全照着神新约的经纶,并为着神新约经纶的。……主耶稣钉死、复活、升天,并将跟从祂的人带进那死、复活与升天,借此就产生了新人作神国的实际。首先,这新人产生召会;然后,这新人在来世时要发展为千年国。至终,新人要在新天新地里终极完成于新耶路撒冷。……马可福音陈明一位神人,祂一步一步照着神的经纶生活、行动、举止并工作(马可福音生命读经,五○五、五一二至五一四页)。
信息选读
  参读:马可福音生命读经,第五十二篇;路加福音生命读经,第六十一篇
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