纲目
肆
一
二
使徒和长老在他们自己里面并没有权柄，他们只有站在元首的权柄底下时，才有权柄；他们是代表元首的权柄而在召会中执行权柄。
三
神为着显明祂在召会中的权柄，就在各地方召会中设立长老来代表祂的权柄—23节，多一5：
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此处经节“23”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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此处经节“23”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
１
２
在使徒选立长老时，圣灵与他们是一；使徒选立长老是照着圣灵的引导—徒二十28。
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圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
３
４
长老作监督，主要的责任不是辖管，乃是牧养，给群羊（就是神的召会）周全柔细的照顾—徒二十28。
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圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
５
关于长老职分，合乎圣经的原则总是有多位长老；因着长老职分是多数的，就没有固定的领头人，并且能顾到、保守并尊重基督独一的元首权柄—十四23，多一5。
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此处经节“十四23”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
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此处经节“十四23”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
６
在召会生活中，我们要信从那些带领我们的，且要服从（来十三17）；我们若不能服从神所设立的代表权柄，就不能服从神。
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你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；你们要使他们欢乐地作这事，不至叹息；若叹息，就与你们无益了。
晨兴喂养
林前十二28 神在召会中所设立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教师；其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助的，治理的，说各种方言的。--------本段经节汇集--------
神在召会中所设立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教师；其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助的，治理的，说各种方言的。
晨兴喂养
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。--------本段经节汇集--------
圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
晨兴喂养
在宇宙召会里只有一种职分—使徒的职分。保罗在罗马一章五节说到这职分，他说他领受了“恩典和使徒的职分，为祂的名在万国中使人顺从信仰”。--------本段经节汇集--------
我们借着祂，领受了恩典和使徒的职分，为祂的名在万国中使人顺从信仰，
晨兴喂养
只有使徒有地位和权利，在地方召会里设立长老。看见这点对我们是很重要的，这样我们才会弃绝宗教阶级制度和任何的组织。在新约里我们看见神建立和实行召会的路。神的路是在宇宙召会里有一个使徒的职分，这职分赋与使徒地位和权利，为着地方召会的行政设立长老（新约总论第七册，一三四至一三五页）。
信息选读
行传十四章二十三节告诉我们，使徒“在各召会中为他们选立了长老”。保罗在提多书一章五节说，“我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。”我们要强调一个事实，就是这里的“各城”，比较行传十四章二十三节的“各召会”，指明地方召会行政的界限就是该召会所在的城，并且一城只该有一个召会。……在各城设立长老就是在各召会中设立长老。--------本段经节汇集--------
二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
信息选读
在召会中某些弟兄是作长老的。在头一个地方召会，耶路撒冷的召会中（徒八1），有长老们照管召会的行政（十一30，十五2、4、6、22，十六4，二一18）。后来，每一个召会都设立了长老，所以有在以弗所召会的长老（二十17）。新约启示长老不是由会众选举出来的，乃是使徒照着他们生命成熟的程度而设立的，并且受使徒嘱咐在召会中要顾到带领和牧养的事。--------本段经节汇集--------
就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。
他们就这样行了，由巴拿巴和扫罗经手，送到众长老那里。
保罗、巴拿巴与他们起了不小的争执和辩论，众人就指派保罗、巴拿巴和他们其中的几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。
到了耶路撒冷，召会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。
使徒和长老聚集商议这事。
那时，使徒和长老同全召会，都认为该从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去，所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉，这两个人在弟兄中是领头的。
他们经过各城，把耶路撒冷的使徒和长老所定的规条，交给门徒遵守。
第二天，保罗同我们去见雅各，长老们也都在那里。
保罗从米利都打发人往以弗所去，请召会的长老来。
信息选读
长老也背负着牧养地方召会的负担。地方召会就像一群羊，长老乃是群羊的牧人，照管群羊的情形并应付需要。
信息选读
在行传二十章二十八节，保罗嘱咐以弗所的长老要“牧养神的召会”。长老作监督，主要的责任不是辖管，乃是牧养，给群羊（就是神的召会）周全柔细的照顾。--------本段经节汇集--------
圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
信息选读
照着彼前五章二节，长老不是辖管者，而是牧人。牧养是对群羊所施合式的照顾。群羊需要受到照顾、保护，被带领前往正确的方向，并被带到一个有吃有喝的地方。这就是牧养。--------本段经节汇集--------
务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；
信息选读
彼得在二节并不是叫长老牧养自己的群羊，他乃是嘱咐他们牧养神的群羊。……所以，长老不该以为他们在召会中领头，召会就是属于他们的。……召会称为基督的召会、神的召会和众圣徒的召会（罗十六16，林前一2，十四34）；但召会不是使徒或长老的召会。召会是由众圣徒组成的，所以是众圣徒的召会。召会是基督所赎回的，所以是基督的召会。召会是神所重生的，所以是神的召会（新约总论第七册，一三五至一三六、一四○至一四一页）。--------本段经节汇集--------
你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
妇女在召会中要静默，像在众圣徒的众召会中一样，因为不准她们说话；她们乃要服从，正如律法所说的。
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信息选读
参读：召会的组织，第二、四、六篇。