纲目
一
信入基督就是接受祂，并与祂联合为一—一12~13，三16。
二
这信将我们带进与基督生命的联结里；这基督乃是神的具体化身，实化为包罗万有的灵，作我们的信；信把我们联于三一神。
三
作为三一神的生机体，基督是真葡萄树，而我们是祂的枝子，借着信入祂而与祂有生机的联结；我们需要借着住在祂里面，留在这生机的联结里—十五1、5。
四
信是我们救恩的联结；信把神联于我们，也把我们联于神；这联结使我们成为神人。
五
我们凭联结的机关活基督，这联结的机关乃是信；所以保罗在加二20说，他所活的生命，是他凭着信，就是神儿子耶稣的信所活的，“祂是爱我，为我舍了自己。”
六
当我们呼求主，说，“哦，主耶稣，我爱你”，祂就成了分赐到我们里面的信，使我们自然而然地凭这信活祂；活的信借着我们对主的爱而运行（五6）；祂自己这信成了我们的信，这就是联结的机关，把我们联于无限无量的基督。
七
信息选读
信徒凭这信…，就是神儿子基督的信，而活基督（加二20下）。我们不能凭我们自己，或在我们自己里面活基督。我们乃是凭联结的机关活基督，这联结的机关乃是信。所以保罗在加二20说，他所活的生命，是他凭着信，就是神儿子耶稣的信所活的。保罗似乎是说，“我活基督，不是凭我的信，乃是凭神儿子耶稣的信；那不是我的信，乃是祂的信。”
你怎能活基督？你必须呼求祂，对祂说，“哦，主耶稣，我爱你。”你只要呼求祂，对祂说这么多，祂就要立即“跳”到你里面…。这位“跳”进来的耶稣作为信分赐到你里面，把你和祂联起来。这样，在－加拉太一天之中你就无法不活基督。当你这样呼求祂时，祂就成了分赐到你里面的信，使你自然而然地凭这信活祂。
你应当在早晨起来的时候这样呼求祂。…你不必说太多，只要对主说一点就好了。当你这样对主说的时候，你就再一次得着里面的充满。基督要立即分赐到你里面作你的信。事实上，祂自己这信成了你的信，这就是联结的机关，把你联于无限无量的基督。
当我叫人呼求主的名，他们以为他们必须高声、－加拉太一再地呼求祂。这固然没有错；无论我们用什么方式呼求主都是对的。…我们可以简单地说，“主耶稣，你知道我很忙。我必须赶到办公室去。主，我感谢你。”只要这样一点的呼求，你就得着灌输。基督这样灌输到你里面，就使你得着祂在你里面作你的信，这信就是联结的机关，把你和祂联在－加拉太一起。这就是活基督的路。
凭信而行，意思就是，我们的行事为人是联于神，祂是全丰全足的。我们凭信而行，信就把我们联于祂。…主在路加十八章指明，我们也凭这信忍受逼迫。…在8节主说，“人子来的时候，在地上找得到信心么？”这意思是说，我们必须凭信忍受一切的逼迫，…而不受任何反对的威胁（李文集一九九四至一九九七年第一册，0~0、－路加三七〇页）。
参读：罗马书的结晶，第九篇。