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纲目
十五
基督是那圣别的、真实的(启三7);对于弟兄相爱的召会,主是那圣别的、真实的,恢复的召会凭着祂并以祂作元素,就能成为圣别,从世界分别出来,并对神真实而忠信。
十六
基督是那阿们,那忠信真实的见证人—14节下:
1
巴别的混乱破坏了宇宙性的语言,但是“阿利路亚”与“阿们”这两个辞没有受到破坏;阿们的意思就是:“是的!”
2
阿们是一种永远的是;“是的!”就是基督自己;基督有一个名字,祂的名字叫阿们—“是的!”—这是为着生命的分赐。
3
基督是那阿们(意,坚定、稳固或可靠),因此,祂作为神的见证人,乃是忠信真实的。
十七
十八
至终,三一神与祂所救赎、重生、变化并荣化的三部分人,联结、调和、合并而成为新耶路撒冷,作三一神分赐到人里面的终极完成—二一2~3、9~10、22~23,二二1~2。
晨兴喂养
约壹二27 你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,……祂的膏油涂抹……在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。
启二一9~10 ……你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。我在灵里,天使带我到一座 高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
信息选读
我们都已经从神而生。我们不仅是父母生的,也是神所生的,有神圣的种子(约壹三9)。这神圣的种子就是神永远的生命。……借着这出生和种子的美德,我们能实行神圣的义(二29),我们能实行神圣的爱(四7,五1),我们还能胜过世界、
末了,就会有三一神分赐到人里面的终极完成。这就是新耶路撒冷、圣城、神的帐幕、新妇、羔羊的妻,作三一神完满的彰显(二一2~3、9)。……这个团体的实体是以金子所表征父神的性情,并借着珍珠所表征子神得胜的死和分赐生命的复活,以及宝石所表征灵神变化的工作而建造成的(11、18~21)。……作为三一神完满彰显的新耶路撒冷,是由三一神供应并滋养的(二二1~2、14、17)。神(父)是源头,灵(生命水)是流,而子(生命树)是生命的供应。在启示录二十二章,-启示录一道活水的河从神的宝座流出来,在这河里长着生命树;这是三一神在祂的分赐里的清楚景象。作为源头的父在宝座上,有羔羊与祂同在,因祂是救赎的神,是“羔羊神”。……有河从这位救赎的神流出来,这河表征那灵。在生命水河的流里,羔羊成了生命树。……分赐生命的河环绕全城,从羔羊神的宝座盘旋向下流。这流就是-启示录三一神分赐到祂选民里面,完满地作生命和生命供应,直到永远(李文集一九八三年第二册,-启示录三二一至三二四页)。
参读:约翰著作中帐幕和祭物的应验,第三篇。


