罗八16

罗八16

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那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

　　弗三17

弗三17

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使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

使基督借着信，安家在你们心里……。

　　神人有神圣的权利成为神类—神的种类（约一12，罗八14、16）。我们已经重生成为神类。我们既是神的儿子，我们就是神类，是神的种类。我们已经借着信入主耶稣接受了祂，神也给了我们权柄成为神的儿女〔约一12〕。“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”（罗八16）这样的见证，向我们见证并保证，我们是神的儿女，我们有祂的生命。我们需要体验这点并记住这点。我们无论在哪里，都需要记得我们是神人，有神圣的权利有分于神的神性（李文集一九九四至一九九七年第四册，二七六页）。

　　我们读圣经若没有注意到这个重要的点，那么，就实际意义说，圣经对我们就是一本空洞的书。这意思是，圣经本身虽然是实际的，但在我们的领会里，它是空洞的。举例来说，假设有个盒子很吸引人，里面放着一颗大钻石。小孩可能对盒子有兴趣，但对钻石没有兴趣；然而，大人却会将注意力集中在盒子里面的钻石。今天，许多基督徒在意圣经这个“盒子”，但他们没有看见，也不珍赏这盒子里面的内容—“钻石”，甚至可能定罪那些对“盒子”里面的“钻石”有正确珍赏的人。圣经这“盒子”里的“钻石”乃是一个启示，就是神在基督里已成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神。

　　我们需要神在基督里将祂自己作到我们的人性里。这意思是，我们需要神在基督里将祂自己作到我们里面，作我们的生命、性情和构成。结果，我们不是仅仅合乎神心的人—我们乃是在生命和性情上（但不在神格上）成为神。

　　为要成就这事，神就在基督里成为人，并且经过一些过程，使这人能被标出为神圣的。在复活里，祂被标出为神的长子。在复活里并借着复活，神的长子基督成了赐生命的灵，现今进到我们里面，将祂自己作为生命分赐到我们里面，成为我们内里的构成，使我们成为神人，就像祂自己一样。祂是神成为人，我们是人成为神—在生命和性情上，但不在神格上。

　　弗三17告诉我们，基督现今正在我们里面作工，将祂自己建造到我们里面，好产生〔一个〕相互的住处。……基督在我们里面作工，是要借着将祂自己建造到我们里面，而建造神的居所。……这一个相互的住处也启示在约十四23：“人若爱我，……我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。”这住处不仅是为着三一神，也是为着我们。神在我们里面所建造的，要成为神的居所和我们的居所。……神要得着一个居所，不是借着我们所行所作，乃是借着祂的建造。基督建造召会（太十六18），乃是借着进到我们灵里，并将祂自己从我们的灵扩展到我们的心思、情感和意志里，以占有我们的魂。这召会要成为祂的居所和我们的居所。

　　我们不需要为神建造什么；反之，神需要在基督里将祂自己建造到我们里面，作我们的生命、性情和素质。至终，三一神要成为我们内里的构成。我们要被三一神所构成。……新耶路撒冷就是这相互住处的终极完成；我们都要在那里（撒母耳记生命读经，0、二〇五至二〇七页）。

　　参读：撒母耳记生命读经，第二十五、三十一篇；过照着神启示之高峰的生活，第四篇。