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纲目
叁
唯有借着神成为人,使人成为神,才能产生基督的身体;这一点是神所赐给我们异象的高峰—3节,一3~4,八14,十二4~5:
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这生机体乃是神自己与人联结调和,好使人成为神。
信息选读
这里有一个事实,就是神圣的生命与我们人的生命调和。所以,我们必须学习如何不凭我们人的生命活着,乃凭神的生命与我们人的生命相调而活,使我们成为神圣的。
我们属人的生命(旧人)已经被钉十字架,为着神圣的生命与复活的属人生命(新人)同过生活(加二20上,弗四22~24)。我们的旧人,天然的人,不该受培养,反该被除去,被钉十字架。这旧人已经与基督同钉十字架(罗六6)。基督已经将所有信祂的人都钉十字架,好叫所有信祂的人能不凭那被钉死的生命而活,乃凭那在得着复活之人性里的神圣生命而活。如今神圣的生命不是活在天然的人性里,乃是活在得复活的人性里。那就是新人。我们都需要看见这样一个异象。……我们该常常受提醒,我们的旧人已经被钉十字架;而在我们重生时,我们天然的人性得了复活。重生乃是复活(参徒十三33)。得重生就是凭神圣的生命而得着复活。所以,今天我们该过一种生活,是模成基督之死的生活(腓三10),使神圣的生命能有机会,与我们复活的人性同过生活。
提前三16说,“大哉!敬虔的奥秘!……就是:祂显现于肉体。”按照这节的上下文,这里的敬虔不仅是指虔诚,乃是指神活在召会中,就是那是生命的神在召会中活了出来。敬虔的意思就是神成为人,人成为神。这是宇宙中极大的奥秘。神成了人,使人能成为神,以产生一个团体的神人,为着神在肉体显现为新人。
这个团体的神人在长大,这乃是为着建造基督生机的身体,好完成神永远的经纶(弗四12~13、15~16)。神的显现乃是借着基督的身体而成为可能的。基督的身体就是神的显现,为着完成神永远的经纶。不管我们天然的己得着多少建立,不管我们天然的性能得着多少培养,我们绝不能成为神的显现,也绝不能成为基督身体的一部分。这必须是神人的责任。神人由神所生,有神的生命、性情,凭调和的生命,在调和的性情里过生活,建造基督的身体作神的显现。这是圣经的启示。……圣经乃是教导,人必须由神而生,成为神人;这个神人必须得着培养,必须长大。这样,众神人就知道如何建造自己作基督的身体,为着神的显现,也为着完成神的经纶(李文集一九九四至一九九七年第二册,五五六至五五九页)。
参读:异象的高峰与基督身体的实际,第一至二篇。


