壹　作监督的一个资格，乃是“坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责”─多一9：

一　长老是为着在地方召会中执行神的行政而设立的，使良好的秩序在召会中得以维持：

１　长老必须能制止说搅扰话的人，并平息纷乱的局面─10~14节。

２　要成就这事，长老必须坚守那按照使徒教训可信靠的话。

二　“可信靠的话”就是可信、可靠、真实的话：

１　这样的话必须是在召会中按照使徒的教训所教导的。

２　地方召会中的长老，应当坚守这种健康的话，使他们能尽教导的职责─提前三2，五17。

三　使徒的教训（徒二42）至终成了新约：

１　这指明众召会是按照使徒的教训建立的，并且遵守使徒的教训。

２　这也指明众召会的秩序，是凭着那按照使徒教训所教导可信靠的话，得以维持的。

四　召会的混乱主要的是由于偏离了使徒的教训：

１　我们要对抗这事，就必须坚守众召会中，按照使徒教训所教导可信靠的话。

２　在黑暗混乱的局面中，我们必须坚守新约里光照并规正的话，就是使徒的教训。

３　要维持召会的秩序，除了长老的职任以外，还需要有使徒按照神启示的话语。

五　长老坚守可信靠的话，就能用健康的教训劝勉人─又能使那些反对的人知罪自责。

贰　在召会中应当只有一个惟一的教训─使徒的教训：

一　在神新约的经纶里，神所启示并承认的教训只有一种，就是使徒的教训。

二　使徒的教训是关于基督的身位和祂救赎的工作，也是关于神在信仰里的经纶─约贰9~11，提前一3~4。

叁　使徒不许可任何与使徒教训不同的教训：

一　使徒不许可在惟一信仰之外的其他信仰─加一7~9。

二　使徒不许可那些越过基督之教训的教训─约贰9~11。

三　使徒把一切与神新约经纶的惟─启示不同的教训，看作是教训之风─弗四14。

四　任何人都不可任意曲解神的神圣著作，而该正确、正直、毫不曲解的解开─彼后三16，提后二15。

肆　使徒的教训是召会的宪法；召会必须持守，并完全在其管制之下：

一　使徒的教训是基督徒信仰的宪法─犹3，提前一19，六12，提后四7。

二　使徒的教训是召会的宪法，应当普遍的在各召会中，同样的教导─林前四17，七17。

三　这个宪法，就像每个宪法一样，必须正确的加以解释。

伍　使徒的教训是维持同心合意的因素。我们若将自己限制于使徒的教训之内，我们就会被保守在一里，也会有一条道路，为着一个目标。

　参读：使徒的教训，第一篇；使徒的教训与新约中的领导，第一章；长老训练第四册，关乎主恢复的实行其他几件要紧的事，第八章；长老训练第七册：同心合意为着主的行动，第三、八章；神命定实行新约经纶的路，第十七章；使徒行传生命读经，第十二篇；提摩太前书生命读经，第八篇；提多书生命读经第一至三篇；新约的职事以及使徒的教训和交通，第二章；恢复本使徒行传二章四十二节注，提多书一章九节及二章一节注。