壹
神的召会乃是基督宇宙的身体,神宇宙的家,也是神的国,(弗一22~23,提前三15~16,太十六18~19,)在实行上显为许多地方召会,(启一4上,11,)而所有的地方召会乃是基督的一个身体,虽因存在的地方而分开,但仍是团体的,不是个别的,彰显同一个身体。
贰
召会的立埸:
一
召会的立埸是指召会的根基(基督─林前三11)立在其上的场地,这立场在实行上保守召会地方和宇宙两面真正的一,不至有任何分裂或混乱.
二
照着新约神圣的启示,召会的立埸是由三个极重要的元素构成的:
1
第一个元素是基督宇宙身体独一的一,也就是那灵的一,这一位灵乃是身体独一的素质,带着一位主作身体的独一元素,并带着一位父作身体独一的源头─弗四4~6。
b
召会不可因着不同的人物、道理、和作法而有不同的立场,分裂成为宗派和公会─林前一10~13。
3
第三个元素是合一之灵的实际;凭着这灵,基督身体的一成为又真又活的,并且借着这灵,地方的立场得以应用在生命里,而非在律法上─弗四3~6。
叁
召会的实行:
一
神的召会是蒙召的会众,由神的众儿女所组成,在地上许多地方显为众地方召会:
1
为着基督身体的存在、彰显和实行,需要有地方召会。
2
地方召会是存在于一个地方的召会,其行政区域是在其所存在之地方的界限之内。
3
神的独一召会在全球虽显为众多地方召会,但仍是团体的,不是个别的,彰显同一个基督宇宙的身体─林前十二27。
5
在地方召会中间,没有为首的召会,没有上级召会或下级召会,所有的地方召会都在同样的水平上;在任何的地方召会都没有绝对的自治,在众召会中间也没有任何的联合。
二
众地方召会,由信徒组成为基督的身体,乃是金灯台,在性质、形状、和功用上都是相同的,作基督的一个彰显─启一11~12:
1
地方召会虽然在事务一面在某种程度上是自治的,但其为着基督的见证和那灵的交通,不该只是地方性的,也该是宇宙性的。
3
这样的相调不是交际,乃是众召会所享受、经历、并有份之基督的相调。
4
这样的集调也激励邻近的召会彼此相爱,互相照顾,彼此代祷,互相牧养。
5
这样的相调不是任何性质的组织,不是任何一种系统,不是一种外表实行上的统一,乃是一种生机建造的工作。
3
地方召会是凭着众肢体,因使徒、申言者、传福音者、以及牧人和教师等有恩赐之人的成全,而尽功用,所直接建造起来的,(弗四11~12,)这建造是借着以下四件事:
a
传扬福音,使罪人得救并重生,成为基督的肢体。
c
成全圣徒,使他们成熟并被建造─弗四12。
5
地方召会的建造乃是为着整个基督身体的建造。
四
以下各点是在今日基督教分裂混乱的堕落之下,地方召会中一些极重要的实行:
1
我们不该有份于天主教的异端、更正教的宗派、或任何一种基督徒的自由团体。
2
我们该承认并接纳在基督里的个别信徒,只要他们相信主耶稣基督,蒙祂的血救赎,由圣灵重生,并且不是分门结党的,不是造成分立的,不是拜偶像的,也不是活在罪中的,即使他们仍然与前面一点所列的任何一种分裂有关联─罗十四1~十五13,多三10,罗十六17,林前五11。
3
我们该与全世界在主恢复中所有的信徒都是一。
4
我们不该有任何信经,只该有一本用圣经本身并按圣经本身正确翻译并解释的独一圣经。
5
我们该以神永远的经纶为中心线,作基督独一的见证,不教导任何与神永远的经纶无关、与基督的见证无分的道理─提前一3~4。
7
我们该享受公义、和平、并圣灵中的喜乐,作神国的实际─罗十四17.


