读经：帖前二12，腓一20~21上，罗八4，加五16，25

壹　我们既是基督里的信徒，也是神的儿女，就应当行事为人配得过神─帖前二12：

一　帖前二章十二节是解释一章一节的；召会要实际的在父神和主耶稣基督里，信徒就必须行事为人配得过神─弗四1，17，五1~2，8，林后五7，约壹一7，二6。

二　行事为人配得过神，实际上就是活神─腓一20~21上：

１　我们的日常生活实际上应当是神自己─约五26：

ａ　惟有神才能配得过祂自己，惟有神才能与祂自己相比，与祂自己相配─彼前一15~16。

ｂ　因为只有神才能配得过神，因此，行事为人配得过神就是活神，也就是在我们日常生活中彰显神─林前十31：

㈠　我们既是神的儿女，有神的生命和性情，所以我们能活神，使我们行事为人配得过神─约一12~13，约壹三1。

㈡　活神的生命就是凭神而活，甚至活神自己。

㈢　只有活神的生活，才配得过神；我们活神的时候，行事为人才配得过祂─腓一20~21上，帖前二12。

２　神的经纶乃是在于有神作生命，然后活祂；照着神的经纶，祂的心意是要将祂的元素、祂的本质、和祂性情的成分，分赐到我们的所是里，使我们活祂─提前一4，弗三16~19，腓一20~21上。

３　认识神乃是活神，而活神就是认识神─来八10~11。

４　神在祂经纶里的目的，乃是要我们这些蒙祂拣选并救赎的人，里面有祂的生命和性情，外面有祂的形像和样式─创一26，二9：

ａ　在神圣的生命里，并凭着神圣生命之律，神要作到我们里面，我们也要活祂，并且在祂的生命和性情上，但不在祂的神格上，被祂构成─罗八2，6，10~11，29。

ｂ　至终，我们乃是一个团体的实体，就是基督的身体，与祂是一，并且活祂，作祂团体的彰显─弗四4~6。

５　神的目的是要使约伯成为属神的人，充满了基督，就是神的具体化身，成为神的丰满，好在基督里彰显神─提前六11，提后三17，弗三16~19：

ａ　神对付祂圣民的目的，乃是渴望使他们倒空一切，单单接受神作他们的得着─伯二4~6。

ｂ　神的目的乃是要把我们拆毁，然后用祂自己把我们重新建立起来，以祂自己作我们的生命和性情，好叫我们这人完完全全与祂成为一。

ｃ　神的剥夺和销毁施行在约伯身上，来把约伯拆毁，就使神有一个立场和一条路，用神自己把他重新建立起来，好叫他成为神人─四二1~6。

６　行事为人配得过神，乃是过神人的生活：

ａ　我们需要看见，我们是从神而生的神人，属于神的种类─约三3，5~6。

ｂ　神人乃是活神并彰显神的；神人的生活就是神在人里面的生活─腓一20~21上。

ｃ　神人乃是神圣奥秘的人，作每一件事都是与神同作，在神里面作，凭神而作，并借神而作─林前十31，西三17。

贰　行事为人配得过神乃是照着调和的灵而行；这就是在我们灵里，照着那灵生活、行动、为人、并作每一件事─罗八4，加五16，25：

一　罗马八章四节里的灵，不仅是神的灵，也不仅是人的灵，乃是调和的灵，就是神灵与人灵的调和─林前六17。

二　照着调和的灵而行，不仅是照着神的灵而行，也是随从我们得重生，有神生命之灵住在其中的灵而行─约三6，罗八2，10~11。

三　顺从生命的感觉，顺从膏油涂抹的教导，和照着灵而行，三者乃是说到一件事的三方面─6节，约壹二27：

１　顺从生命的感觉，是关于基督作生命，是属生命的─罗八6，西三4。

２　顺从膏油涂抹的教导，是关于圣灵作膏油的运行，是属生命之灵的─罗八2。

３　照着灵而行，是关于我们照着调和的灵而行，不光是属于生命之灵的，也是属于我们重生之灵的─4节，林前六17。

四　照着调和的灵而行，使我们的肉体、自己、和天然的生命，都失去地位和作用─加五16，太十六24，林前二11~15。

五　照着调和的灵而行，让经过过程、终极完成的三一神，就是那灵，在我们里面得着完全的地位，使我们与祂成为一，作祂团体的彰显─弗三16~21。

六　每一个在基督里的信徒，都该有两种凭着灵而行─加五16，25：

１　在第一种凭着灵而行（peripateo，帕利帕提欧）里，我们以那灵作我们日常生活中生命的素质─16节。

２　在第二种凭着灵而行（stoicheo，史托依奇欧）里，我们以那灵作我们道路的途径，使我们能完成神的定旨，并达到我们在地上生活的目标─25节。

七　我们照着调和的灵而行，就使自己留在神圣三一之神圣分赐的“沐浴”之下─罗八4，11。

八　圣经最终只向我们要求一件事，就是照着调和的灵而行─4节。

九　照着调和的灵而行，就是让经过过程的三一神充满并浸透我们，直到祂浸润我们全人，因而借着我们团体的作为基督的身体，得着彰显，终极完成于新耶路撒冷─弗三16~21，四4~6，16，西一27，二19，三4，10~11，启二一2，10~11。