壹　 “因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命”─太十六25：

一　丧失魂生命，就是使魂失去享受，拯救魂生命就是让魂得着享受，让魂保留享受。

二　主耶稣活在地上时，祂丧失魂生命，也就是祂放弃祂一切属魂的享受；祂在今世让祂的魂失去享受，使祂在来世得着魂。

三　否认己就是拒绝魂的愿望、爱好和拣选─十六24。

四　我们需要作一个选择─今天丧失我们的魂生命，来世得着它；或者今天拯救我们的魂生命，来世丧失它。

五　我们要在来世得着享受─主的快乐，就需要在今世借着丧失我们的魂生命而付代价─二五21，23：

1　假如我们在今世拯救我们的魂生命，我们必定在主耶稣回来时丧失它。

2　为着主的缘故，为着福音的缘故，为着祂见证的缘故，我们需要在今世甘愿丧失我们魂的享受─可八35~38，启一9。

六　为着召会，并为着所有圣徒的缘故，我们需要丧失我们属魂的享受─太十六18，约壹三16：

1　除了丧失魂生命之外，召会不可能被建造；丧失魂生命是我们被建造在一起的基本因素─太十六18。

2　我们应当为弟兄舍弃我们属人的生命；我们里面神圣的生命（zoe，奏厄）渴望爱别人，甚至为他们死─约壹三16。

七　 “因为人子要在祂父的荣耀里，同着众天使来临，那时祂要照各人的行为报应各人”─太十六27：

1　 “因为”指明主回来时对于跟从祂者的赏赐，乃是照着他们是丧失自己的魂生命，还是拯救自己的魂生命。

2　我们丧失魂生命和拯救魂生命，都要得着报应─启二二12。

贰　 “凡想要保全魂生命的，必丧失魂生命；凡丧失魂生命的，必使魂生命得以存活”─路十七33：

一　保全我们的魂生命，与留恋属地、物质的东西有关─31节。

二　我们留恋属地的东西，是因我们顾到今世魂的享受：

1　罗得的妻子变成一根盐柱，是因她留恋所多玛，回头观望；这指明她贪爱并宝贝神即将审判并彻底毁灭的邪恶世界─32节。

2　留恋属地、物质的东西会使我们丧失魂，就是我们的魂会在要来的国度时代，失去享受。

叁　 “爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命”─约十二25：

一　主是一粒麦子落在地里，借着死丧失魂生命，使祂得以在复活里，将祂永远的生命释放给许多子粒─24节。

二　我们是这许多子粒，也必须借着死丧失魂生命，才能在复活里享受这永远的生命。

三　我们借着死丧失魂生命，就是跟从主耶稣，使我们能服事祂，在这丧失魂生命而活在祂复活里的路上与祂同行─26节。

肆　 “我们却不是退缩以致遭毁坏的人，乃是有信心以致得着魂的人”─来十39：

一　得着或拯救我们的魂，乃在于我们得救重生之后，在跟从主的事上，如何对付我们的魂。

二　我们现今若肯为主的缘故丧失魂，就必拯救魂，在主回来时，就要拯救或得着我们的魂─路九24，彼前一9。

三　得着魂，乃是所要给跟从主的得胜者国度的赏赐─来十35，太十六22~28。

伍　 “得着你们信心的结果，就是魂的救恩”─彼前一9：

一　我们的魂要在主显现、回来时得救，脱离苦难得以完满的享受主─7节，三17，四1，12~16，19。

二　我们必须在今世否认自己的魂，就是我们的魂生命连同其一切享乐，使我们来世在对主的享受里可以得着魂─太十37~39。

三　主显现时，有些信徒要进去享受主的快乐，有些要哀哭切齿的受苦─二五21，23，二四45~46。

四　进去享受主的快乐，就是我们魂的得救─二五21，23。

陆　 “弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命”─启十二11：

一　因着人堕落，撒但就和人的魂生命，就是和人的己联合─太十六23~24。

二　我们要胜过撒但，就当不爱自己的魂生命，倒要恨恶并否认─路十四26，九23。

三　不爱我们的魂生命乃是胜过撒但的根据─启十二11：

1　撒但只怕一种人，就是不爱自己魂生命的人。

2　我们若要胜过撒但，就要认识：不爱自己，乃是得胜的根据。

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