壹
“我们…将…那永远的生命传与你们;我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的”─约壹一2~3:
一
神的生命是生命交通的源头─这交通,乃是从神的生命而来的,乃是因着神的生命而有的,乃是出自神的生命的,乃是神的生命所带给我们的。
二
生命交通的意义,就是生命的“交流”:
1
那永远的生命传与我们,我们一信主接受,就带给我们这生命的交通,就是这生命的交流,叫我们与神之间有交通,有交流。
2
我们所接受的神的生命既非局部也非整体(而是局部又全部),因为它是流通的;这可由新耶路撒冷里生命水的流来描绘,也可由电流和我们人体里的血液流通来描绘─启二二1。
三
神的生命进到我们里面,叫我们所有的交通有两方面:
3
在这纵横的交通里,有三一神与所有蒙救赎之圣徒的调和;换句话说,交通至终完成于三一神与基督身体的一。
贰
“愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在”─林后十三14:
二
圣灵的交通乃是基督的恩同着父神之爱的传输;这交通将经过过程并终极完成之三一神的神圣丰富传输到我们里面。
三
整个召会生活乃在于圣灵的交通;林后十三14所启示,在我们里面神圣三一的流─交通,乃是我们属灵的命脉。
参
生命的交通是借着那灵在我们重生的灵里施行的;因此,这交通也称为“灵的交通”─腓二1:
一
我们的灵是生命交通的所在。
二
我们若离开我们的灵,或在我们的灵以外,我们彼此的接触立刻就成为一种社交的联系,不再是生命的交通。
肆
生命交通的功用,是要用神圣生命一切的丰富供应我们:
一
新耶路撒冷里生命水河的涌流连同生命树,是这事的一幅美好图画─启二二1~2上。
二
不仅如此,约十五4~5说,我们住在葡萄树上,葡萄树就住在我们里面;这个住,用基督生命的汁液,就是基督生命的丰富供应我们。
伍
我们需要顾到信徒对生命交通所该负以下的责任:
一
我们必须坚定持续在生命的交通里─徒二42。
二
我们必须顺服膏油涂抹的教导─约壹二27。
三
我们必须行在光中─一7。
四
我们必须认罪,为我们性情里的罪,接受基督作我们的赎罪祭,并为我们行为上的罪,接受基督作我们的赎愆祭─7~9节。
陆
我们必须看见并实化生命交通以下的成果:
一
我们得着对三一神的享受─4节。
二
我们得着神的光─5~7节。
三
我们得着血的洗净─7节。
四
我们得着主住在我们里面─约十五4~5。
五
我们多结果子荣耀神─8节。
柒
生命的交通借着生命的感觉得以实化,并借着生命的感觉得着保守─罗八6。
捌
我们与神生命的关系绝不会中断,(约十28~29,)但我们与祂的交通却可能因着罪、不顺从、不顾生命的感觉、或不跟随内里的膏油涂抹而中断。
玖
我们可以借着认罪,恢复我们与主生命的交通;神的儿子耶稣之血的洗净,解决了我们与神隔离的难处,解决了我们良心里定罪的难处,并解决了从撒但而来控告的难处,因而使我们过一个满有神同在的日常生活─约壹一9,诗一〇三1~4,12~13,三二1~2,启十二10~11。


