我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。

因为有偷着引进来的假弟兄，他们偷着进来，要窥探我们在基督耶稣里所得的自由，为要强制我们作奴隶；

我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。

因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。

惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静，其中的水，常涌出污秽和淤泥来。

申言者哈巴谷所见的默示。

注1　　意，拥抱，或紧紧联于。申言者名字的意义指明，为使罪人接受神永远的救恩（二4）（这救恩实际上就是神自己—赛十二2，路二30），神成了地上的一个人，使祂能拥抱罪人，也使罪人能紧紧联于祂（参路十九1~10）。见二4注2与何十一4注1。
　　哈巴谷书的中心思想乃是：公义的神要审判邪恶的以色列人和强暴的迦勒底人，惟有义人必本于信得生并活着（二4下），好使全地认识耶和华的荣耀（二14），并在耶和华面前静默无声，耶和华乃是在祂的圣殿中（二20）；且使寻求祂的人借着祷告、颂扬并对祂的信靠，向祂唱诗歌（三）。
注2　　直译，负担。

我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，

1 人哪，每一个审判人的！你是无法推诿的，你在什么事上审判人，就在什么事上定自己的罪；因你这审判人的，也行同样的事。
2 我们知道行这样事的人，神必按真理审判他。
3 人哪，你审判行这样事的人，自己却照样行，你以为能逃脱神的审判么？
4 还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与恒忍，不晓得神的恩慈是领你悔改？
5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己在神动怒并显示祂公义审判的日子，积蓄忿怒。
6 祂必照各人的行为报应各人：
7 凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不朽坏的，就以永远的生命报应他们；
8 惟有私图好争，不信从真理，反信从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们；
9 将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人；
10 却将荣耀、尊贵与平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。
11 因为神并不偏待人。
12 凡在律法以外犯了罪的，也必在律法以外灭亡；凡在律法以下犯了罪的，必按律法受审判，
13 （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
14 没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法：
15 他们显出那写在他们心里律法的功用，他们的良心同作见证，并且他们的思想互相控告或者也辩护。）
16 就是在神借耶稣基督，照着我的福音，审判人隐秘事的日子。
17 你名为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口，
18 既从律法受了教导，就认识神的旨意，也能鉴赏那更美的事，
19 又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中之人的光，
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若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，

你是从那天然的野橄榄树上砍下来的，尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上，何况这些天然的枝子，岂不更要接在自己的橄榄树上么？

1 弟兄们，我心里所喜悦的，并我向神为以色列人所祈求的，是要他们得救。
2 我可以为他们作见证，他们对神有热心，但不是按着完全的知识；
3 因为不知道神的义，又想要建立自己的义，就不服神的义了。
4 原来律法的总结就是基督，使凡信的都得着义。
5 论到那本于律法的义，摩西写着：“行这些事的，必因这些事活着。”
6 但那本于信的义如此说，你不要心里说，“谁要升到天上？”就是要领下基督来，
7 或说，“谁要下到无底坑？”就是要领基督从死人中上来。
8 这义到底怎么说？它说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这就是我们所传信主的话，
9 就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救；
10 因为人心里信，就得着义；口里承认，就得救。
11 因为经上说，“凡信靠祂的，必不至于羞愧。”
12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
14 然而人所未曾信入的，怎能呼求？所未曾听见的，怎能信入？没有传道的，怎能听见？
15 若非奉差遣，怎能传道？如经上所记：“传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”
16 只是人没有都顺从福音，因为以赛亚说，“主啊，我们所传给人听的，有谁信？”
17 可见信是由于听，听是借着基督的话。
18 但我说，他们未曾听见么？的确听见了：“他们的声音传遍全地，他们的言语达到地极。”
19 但我说，以色列人不知道么？先有摩西说，“我要用那不是国民的，惹动你们妒忌；我要用那无知的民，触动你们发怒。”
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1 弟兄们，我心里所喜悦的，并我向神为以色列人所祈求的，是要他们得救。
2 我可以为他们作见证，他们对神有热心，但不是按着完全的知识；
3 因为不知道神的义，又想要建立自己的义，就不服神的义了。
4 原来律法的总结就是基督，使凡信的都得着义。
5 论到那本于律法的义，摩西写着：“行这些事的，必因这些事活着。”
6 但那本于信的义如此说，你不要心里说，“谁要升到天上？”就是要领下基督来，
7 或说，“谁要下到无底坑？”就是要领基督从死人中上来。
8 这义到底怎么说？它说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这就是我们所传信主的话，
9 就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救；
10 因为人心里信，就得着义；口里承认，就得救。
11 因为经上说，“凡信靠祂的，必不至于羞愧。”
12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
14 然而人所未曾信入的，怎能呼求？所未曾听见的，怎能信入？没有传道的，怎能听见？
15 若非奉差遣，怎能传道？如经上所记：“传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”
16 只是人没有都顺从福音，因为以赛亚说，“主啊，我们所传给人听的，有谁信？”
17 可见信是由于听，听是借着基督的话。
18 但我说，他们未曾听见么？的确听见了：“他们的声音传遍全地，他们的言语达到地极。”
19 但我说，以色列人不知道么？先有摩西说，“我要用那不是国民的，惹动你们妒忌；我要用那无知的民，触动你们发怒。”
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1 弟兄们，我心里所喜悦的，并我向神为以色列人所祈求的，是要他们得救。
2 我可以为他们作见证，他们对神有热心，但不是按着完全的知识；
3 因为不知道神的义，又想要建立自己的义，就不服神的义了。
4 原来律法的总结就是基督，使凡信的都得着义。
5 论到那本于律法的义，摩西写着：“行这些事的，必因这些事活着。”
6 但那本于信的义如此说，你不要心里说，“谁要升到天上？”就是要领下基督来，
7 或说，“谁要下到无底坑？”就是要领基督从死人中上来。
8 这义到底怎么说？它说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这就是我们所传信主的话，
9 就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救；
10 因为人心里信，就得着义；口里承认，就得救。
11 因为经上说，“凡信靠祂的，必不至于羞愧。”
12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
14 然而人所未曾信入的，怎能呼求？所未曾听见的，怎能信入？没有传道的，怎能听见？
15 若非奉差遣，怎能传道？如经上所记：“传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”
16 只是人没有都顺从福音，因为以赛亚说，“主啊，我们所传给人听的，有谁信？”
17 可见信是由于听，听是借着基督的话。
18 但我说，他们未曾听见么？的确听见了：“他们的声音传遍全地，他们的言语达到地极。”
19 但我说，以色列人不知道么？先有摩西说，“我要用那不是国民的，惹动你们妒忌；我要用那无知的民，触动你们发怒。”
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我借着律法，已经向律法死了，叫我可以向神活着。

祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，

这样，我在你们中间，因你们与我彼此的信心，就可以同得鼓励。

就是神的义，借着信耶稣基督，归与一切信的人，并没有分别。

　直译，耶稣基督的信，或，在耶稣基督里的信。指耶稣基督的信在我们里面，成了我们相信祂的信，如在26，加二16、20，三22，弗三12，腓三9等处。
　　信是有标的的，也是出于它的标的的。这标的就是神成为肉体的耶稣。人听见祂，认识祂，欣赏祂，宝贵祂，祂就在人里面生发出信，叫人信祂，这样祂就成了人里面对祂的信。因此，这信成为在祂里面的信，也是属于祂的信。
　　在神新约的经纶里，神要人信祂这神成为肉体的耶稣。人若不这样信祂，就是在神面前犯了惟一的罪（约十六9）；人若这样信祂，就是在神面前有了极尽的义，神也就把这信算为他的义。同时，这信也把它的标的，就是神成为人的这一位，带到信祂的人里面。祂乃是神的义，神就把祂赐给祂所住在里面的人，作他的义（耶二三6）。这一切都是本于，也都是在于这在祂里面，属于祂的信（参来十二2）。

且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。

　直译，耶稣基督的信，或，在耶稣基督里的信。见罗三22注1。在耶稣基督里的信，指借着信与祂有生机的联结，这与信徒珍赏神的儿子是那最宝贵者有关。借着所传给他们的福音，基督的宝贵得以注入他们里面，这位基督就在他们里面，成为他们在其中相信的信，也成为他们因珍赏祂而相信的能力；这信创造一种生机的联结，使他们在其中与基督是一。

我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

可见信是由于听，听是借着基督的话。

他们到了，就聚集了召会，述说神同着他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信的门。

这义到底怎么说？它说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这就是我们所传信主的话，

可见信是由于听，听是借着基督的话。

我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？

弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，将活神离弃了。

望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。

可见信是由于听，听是借着基督的话。

我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？

这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？

因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无效力；惟独借着爱运行的信，才有效力。

信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。

并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，

若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，

你是从那天然的野橄榄树上砍下来的，尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上，何况这些天然的枝子，岂不更要接在自己的橄榄树上么？

就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。

你们就是基督的身体，并且各自作肢体。

说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。

耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。

人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。

西门彼得回答祂说，主啊，你有永远生命的话，我们还归从谁？

耶稣对他们说，因为你们的信心小；我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，从这边挪到那边，它也必挪去；并且在你们就没有一件事是不可能的。

耶稣看着他们说，在人这是不能的，在神凡事都能。

耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。

应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说，“和众后裔，”像是指着许多人，乃是说，“和你那后裔，”指着一个人，就是基督。

你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。

经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。

我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。

为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。

弟兄们，你们乃是借着应许生的儿女，像以撒一样。

耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。

我要将你寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。

经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。

而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。

为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。

我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？

这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？

并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，

那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。

清心的人有福了，因为他们必看见神。

真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。

赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。

祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。

我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，

为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。

既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，

愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；

我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？

只是，当时那按着肉体生的，怎样逼迫了那按着灵生的，现在也是这样。

而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！

你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。

我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。

但与主联合的，便是与主成为一灵。

我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。

我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。

我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。

但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。

所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。