壹
活在神圣的三一里，就是住留在祂里面，停留在祂里面，以祂作我们的家而居住在祂里面；与神圣三一同活，就是让祂住在我们里面，使我们有祂的同在，祂的人位，作我们的享受—约十五4：
贰
与神圣三一同活，就是与基督这以马内利同活—“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利（以马内利翻出来，就是神与我们同在）”—太一23：
一
神的心意是要将祂自己作为生命，（罗八2，6，10~11，）分赐到我们这三部分—灵、魂、体—的人里，使我们成为祂的众子，（14~15，19，23，29，17，）好构成基督的身体，（十二4~5，）使我们可以成为新耶路撒冷这生命的城。（启二二1~2。）
二
我们要经历三一神作生命分赐到我们里面，就需要是与基督这以马内利同活的人；马太福音是一卷论到以马内利—神成为肉体与我们同在—的书—一21~23。
三
耶稣的同在就是以马内利，神与我们同在：
1
祂在我们的聚集中与我们同在—十八20。
2
祂天天与我们同在—二八20。
3
祂在我们灵里与我们同在—提后四22：
ａ
今天我们的灵就是以马内利的地—赛八7~8。
4
我们借着三一神作为那灵的同在，享受三一神的分赐—林后十三14。
五
我们要与基督这以马内利同活，就需要在祂神圣的同在里，祂的同在就是赐生命的灵作为三一神的终极完成—加五25：
2
以马内利是我们的生命和人位，我们是祂的器官，与祂一同生活如同一人；我们的得胜在于以马内利，耶稣的同在。
六
我们若要进入、据有并享受包罗万有的基督作美地的实际，就必须是凭主的同在而作；主应许摩西：“我的同在必和你同去，我必使你得安息；”（出三三14；）神的同在就是祂的道路，就是将我们（祂的子民）当行的路指示我们的“地图”：
1
我们要为着神的建造完全得着并据有基督这包罗万有的地，就必须抓牢这一个原则：神的同在乃是一切问题的准则；我们无论作什么，都必须注意我们有否神的同在；我们若有神的同在，就有一切，但我们若失去神的同在，就失去一切—太一23，提后四22，加六18，诗二七4，8，五一11，林后二10。
2
主的同在，主的微笑，是支配的原则；我们必须学习受主直接、头手的同在（不是祂间接的同在）的保守、掌管、管理并指引。
3
“我年轻时，人教导我各种得胜、圣别、并属灵的方法。然而，这些方法没有一样管用。至终，经过六十八年以上的经历，我发现除了主的同在以外，没有一样管用。祂与我们同在，乃是一切”—约书亚记生命读经，五八至五九页。
七
整个新约就是以马内利；我们现今是这伟大以马内利的一部分，这以马内利要完成于新天新地的新耶路撒冷，直到永远；新约开始于一个神人，祂是神与我们同在”，结束于一个伟大的神人，新耶路撒冷，就是“耶和华的所在”—太一23，林前六17，徒九4，提前三15~16，启二一3，22，结四八35。
二
在我们的基督徒生活中，我们借着内住的灵并借着外面的环境，在基督之死的杀死之下；外面的环境与内里的那灵合作，以杀死我们天然的人，使我们里面复活的基督得着显明—罗八9~10，13下，28~29，林后四7~18：
2
我们要经历那灵作复活基督的实际，就需要转到我们的灵里祷告、赞美、唱诗、或与神交谈；诗篇十八篇的标题指明，这篇诗乃是大卫与神圣的神在人性水平上的谈话，含示大卫与神的亲密；我们和神谈话十分钟并与祂商量之后，就会火热并满了那灵作复活的实际。
3
我们都需要作主的门徒受训练，成为神圣且奥秘的人；我们应当凭复活中神圣奥秘的生命顾惜人；“在复活中”意思是说，在我们照顾人的事上，没有一点是天然的。
四
发芽的杖表征基督这位复活者，该是我们的生命、生活和我们里面的复活生命，并且这生命该发芽、开花并结出熟杏—民十七8：
2
十二根杖都没有叶子、没有根，都是枯死的；若有哪一根能发芽，哪一根就是神所拣选的；在此我们看见复活乃是神拣选的根据，而事奉的根据乃是在我们天然的生命之外；因此，发芽的杖表征我们经历复活的基督，使我们蒙神悦纳，在神所赐的职事上有权柄。
3
一切事奉的原则，乃在于发芽的杖；神把其他的十一根杖都发还各首领，只把亚伦那根杖留在约柜里，作永远的记念；这意思是，复活乃是事奉神的永远原则—9~10节。