　读经：申八8，出二八33~34，王上七18~20，歌四3下、13上，彼后一3~8

壹　在圣经里石榴表征生命的丰满、生命的丰盛和美丽以及生命丰富的彰显—申八8，出二八33~34，王上七18~20，歌四3下、13上：

一　一个成熟的石榴连同其子粒，给人的印象是生命的丰满与生命的丰盛和美丽。

二　我们若经历并享受基督作小麦、大麦、葡萄树和无花果树，我们身上就会有基督生命的丰盛，我们也会带着基督的美丽，这就是经历基督作石榴树。

三　我们若在生命上长大成熟，我们就要成为石榴—西二19，一28：

1　我们越因着爱主耶稣，而乐意受祂管理并约束，就越在生命里长大—13、28节。

2　我们若看见包罗万有并延展无限之基督的异象，就会把我们的全人集中在这位基督身上，祂就要充满并浸透我们—12节，二9、16~17，三10~11：

ａ　我们全人会被这位宽广、有追测不尽丰富、延展无限的基督所占有—弗三18。

ｂ　在我们，活着就会是这位据有我们、充满我们并以祂自己占有我们的基督—腓一20~21上，弗三17上。

3　在基督里成熟，就是被基督充满、浸透并浸润—西一28：

ａ　这乃是我们全人的每一部分都被基督占有—弗三17上，加四19。

ｂ　这就是在生命里长大并在生命里成熟，这也是经历歌罗西书所启示之基督的结果—二9、19，三4、10~11。

贰　石榴和金铃是在大祭司外袍（表征召会）底边的部分—出二八33~34：

一　召会在她的人性里该满了生命，这就是用细麻作的石榴的意义。

二　召会有人性为着彰显生命的丰满，也有神性为着发出金铃的声音：

1　生命的丰满彰显在召会的人性里，而警告的声音则彰显在召会的神性（金铃）里。

2　首先我们有生命丰满的彰显，然后有金铃的响声，那就是出自召会之神性的说话。

3　生命的华美彰显在我们的人性里，并有神圣的声音从金铃而来，这些乃是正确召会生活的标记。

叁　在殿中环绕两根柱子上之柱顶的二百个石榴，表征生命丰富的彰显—王上七18~20，代下三15~16，耶五二22~23：

一　审判自己的人（铜），不重看自己的人，能在错综复杂的光景中（装修的格子网和拧成的链索形成的花圈）完全承担责任，因为他们不是凭自己，乃是凭信靠神（刻着百合花）而活；因此，他们二百倍的显出生命的丰富（石榴）—王上七15~22。

二　每一百个石榴中，九十六个是外露的，四个是遮盖的—耶五二22~23：

1　生命丰富的彰显是永远完全的，在复活的新鲜中，也在那灵里。

2　每一百个石榴中有四个是隐藏的，这指明我们天然的所是、我们天然的生命以及我们的己，必须遮盖起来。

3　当我们天然的人消失时，我们就有九十六个石榴，就是基督的生命在属灵空气的实际中丰富的彰显。

肆　按照雅歌，石榴在个别信徒与基督爱的交通进展的经历中，具有属灵的意义—歌四3下、13上，六7、11，七12，八2下：

一　 “你的两腮在帕子内，如同一块石榴”—四3下，六7。

二　 “我下到坚果园，要看谷中青绿的植物，要看葡萄发芽没有，石榴开花没有”—11节。

三　 “我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你”—七12。

四　 “我要使你喝石榴汁酿的香酒”—八2下。

五　 “你所种的萌芽，成了石榴园，有佳美的果子”—四13上：

1　在基督对佳偶的享受里，她是关锁的园，生长各种不同颜色的植物，作内里生命不同的彰显，也生长许多不同香味的植物，作成熟生命丰富的彰显—13~14节。

2　这成了佳偶对主所显的美丽；现今基督的佳偶在生命上是丰富的，产生果子滋养并复苏人，发出甜美的香气，并展现美丽的色彩，作基督的享受。

伍　在彼后一3~8，我们有借着享受神圣性情而有之优越美德的发展：

一　 “一切关于生命和敬虔的事”，乃是神圣生命的不同方面，由美地出产的丰富所预表—3节：

1　生命是在里面叫我们活着，敬虔是在外面作我们内里生命的外在彰显。

2　生命是内里的能力，内里的力量，产生外在的敬虔，引到并致成荣耀。

二　信可视为生命包罗万有的种子，爱是这种子得着完全发展的果子—3、8节。

三　至终，我们有在生命上完全的发展和成熟，从信的种子，经过美德和知识的根，节制的干，以及忍耐和敬虔的枝子，到弟兄相爱和爱的花与果子—5~8节。

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