壹
“望断以及于耶稣”—来十二2上：
一
“望断”，原文指转离其他各种目标，以专一的注意力注视—2节上。
二
希伯来的信徒必须望断他们环境中一切的事物，望断他们老旧的宗教—犹太教，望断犹太教的逼迫，望断一切属地的事物，好望断以及于，以达到这位现今在诸天之上，坐在神宝座右边的耶稣—一3。
三
我们要享受天上的基督（3），就需要望断一切地上的事物，而及于祂。
四
奇妙的耶稣，在天上登了宝座，并得了荣耀尊贵为冠冕（二9），祂是宇宙中最大的吸引。
五
我们乃是受祂迷人的美丽所吸引，才望断祂以外一切的事物，使我们凭着忍耐，奔那摆在我们前头的赛程—十二1下。
贰
基督徒的一生就是一个赛程；每一个得救的基督徒都必须奔跑这赛程，好赢得奖赏—林前九24：
1
重担乃是重量、负担或障碍；赛跑的人脱去各样不必要的重量，各样缠累人的重担，使他们没有障碍，以赢得竞赛。
3
重担和缠累人的罪，都会阻挠并限制希伯来的信徒，使他们不能在新约的路上跟从耶稣，奔跑那属天的赛程。
4
我们需要凭着忍耐奔跑，求主引导我们的心，进入神的爱以爱神，并进入基督的忍耐以忍耐—帖后三5：
ｂ
这忍耐乃是以我们所享受并经历之基督的忍耐来忍耐—参启一9。
叁
耶稣是信心的创始者、发起者、开创者、源头和因由—来十二2上：
1
我们的信是我们对基督的珍赏，作为我们对祂吸引所起的反应—罗十17。
2
照我们天然的人，我们没有信的能力；我们凭自己没有信。
4
当我们望断以及于耶稣，祂这赐生命的灵（林前十五45下）就将祂自己，将祂信的成分，灌输到我们里面。
5
这信不是出于我们自己，乃是出于那将自己作信的成分，分赐到我们里面，替我们信者的。
二
信是一种质实的能力，是“第六个感官”，我们乃是凭这官能，把未见之事或所望之事质实出来，就是把这些事的本质，质成现实—来十一1：
1
质实就是那使我们能把本质实化出来的能力。
2
我们五官的作用是质实外面世界的东西，把一切客观的东西搬到我们里面来，成为我们主观的经历。
3
就像眼睛之于视觉，耳朵之于听觉，鼻子之于嗅觉一样，信心—我们信心的灵—乃是我们将看不见之属灵世界里的一切，质实到我们里面的器官—林后四13：
ａ
我们必须运用我们信心的灵，就是我们调和的灵，信并且说我们所经历于主的事。
ｂ
信心是在我们那与圣灵调和的灵里，不是在我们的心思里；怀疑才是在我们的心思里。
4
我们不是顾念、注视所见并暂时的，乃是顾念、注视所不见并永远的—18节：
ｂ
召会的堕落是从所不见的事堕落到所见的事。
ｃ
主的恢复是要将祂的召会从所见的事恢复到所不见的事。
5
信就是信神是。
6
人非有信，就不能得神的喜悦，不能使神快乐—来十一6上。
7
“到神面前来的人，必须信有神〔直译，神是〕”—6节中：
ｂ
信神是，含示我们不是；祂必须在凡事上是唯一的一位，独一的一位，我们必须在凡事上什么也不是—来十一5。
ｃ
信神是，就是否认我们的己；在全宇宙中祂是，我们众人什么也不是—路九23。
肆
耶稣是我们信心的成终者、完成者、完全者—来十二2上：
一
我们不断地望断以及于祂，祂就要完成并完全我们奔跑属天赛程所需要的信心—1节下~2节上。
二
当我们望断以及于祂，祂就要把天、生命和力量供应我们，将祂的所是传输并灌注到我们里面，使我们能奔跑属天的赛程，在地上过属天的生活—林后三18。
三
我们所有的信在质的一面都是同样的，但这信的量有多少，乃在于我们有多少接触活的神，使祂得以在我们里面增长—罗十二3：
1
进展阶段的信是借着我们接触三一神而来，祂在我们里面就是信—帖前五17。
四
我们重生的灵，我们信心的灵，就是那胜过撒但所组织并霸占之世界的得胜—约壹五4。