读经：启三1~6，十九7~8，太二十二11~14，腓一20~21上，三9
启3:1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启3:2 你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的；因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的。
启3:3 所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
启3:4 然而在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
启3:5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
启3:6 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
太22:11 王进来观看坐席的，见那里有一个没有穿婚筵礼服的，
太22:12 就对他说，朋友，你没有穿婚筵的礼服，是怎么进到这里来的？那人无言可答。
太22:13 于是王对仆役说，把他的手脚捆起来，扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
太22:14 因为被召的多，选上的少。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
壹 “你要写信给在撒狄的召会的使者”─启三1上：
启3:1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
一 撒狄这词的原文意余数，余剩者或恢复。
二 就表号说，在撒狄的召会预表从改教至基督再来时的更正教。
贰 “那有神的七灵和七星的，这样说”─启三1中：
启3:1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
一 七灵是为着使召会加强的活。
二 七星是为着使召会加强的亮。
叁 “我知道你的行为，按名你是活的，实际却是死的”─启三1下：
启3:1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
一 更正教的历史是一部按名是活的，实际却是死的历史。
二 死沉、改革的召会需要七倍加强的灵以及发亮的带头人。
肆 “你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的”─启三2上：
启3:2 你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的；因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的。
一 那剩下的，指那些曾经失去，又为改教运动所恢复的事。
二 这些事是将要衰微的，因此需要复兴。
伍 “因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的”─启三2下：
启3:2 你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的；因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的。
一 改教运动所发起的事，没有一样是由更正教完成的。
二 “主的眼睛看来，觉得没有一样是完全的，都是有头没有尾。主是完全的主，所以祂要求完全。”─倪柝声，“召会的正统”，四六页。）
陆 “所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改”─启三3上：
启3:3 所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
一 “神不是叫我们去发明，神乃是叫我们去领受”─（倪柝声着，“召会的正统”，五〇页。）
二 “你要查查看，你领受了什么东西，是怎样听见的，那么你要遵守，同时非悔改不可”。（五〇页。）
柒 “若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道”─启三3下：
启3:3 所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
一 改革的更正教既是死的，就不会察觉主向寻求他的人隐密的显现。
二 我们必须是够宝贵让主来“偷去”，我们也必须是预备好，儆醒等候祂来。
捌 “然而在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的”─启三4：
启3:4 然而在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
一 撒狄所受的玷污不是罪的玷污，乃是死的玷污─利十一24~25，民六7，9。
利11:24 这些都能使你们不洁净；凡触着它们尸体的，必不洁净到晚上。
利11:25 凡拿了尸体任何一部分的，就要洗衣服，并且不洁净到晚上。
民6:7 他的父母、兄弟或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。
民6:9 若有人在他旁边忽然死了，以致玷污了他分别出来的头，他就要在得洁净的日子剃头，就是在第七日剃头。
二 这里的白衣表征行事为人并生活不受死亡玷污，并要蒙主称许。
玖 “得胜的，必这样穿白衣”─启三5上：
启3:5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
一 每一个信徒都需要穿上为着我们得救蒙称义的衣服，表征我们所接受的基督，在客观方面作我们的义─路十五22，林前一30。
路15:22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
二 每一个信徒也都需要穿上为着我们蒙悦纳得称许的衣服，表征我们所活出的基督，在主观方面作我们的义─太二二11~14，腓一20~21上，三9。
太22:11 王进来观看坐席的，见那里有一个没有穿婚筵礼服的，
太22:12 就对他说，朋友，你没有穿婚筵的礼服，是怎么进到这里来的？那人无言可答。
太22:13 于是王对仆役说，把他的手脚捆起来，扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
太22:14 因为被召的多，选上的少。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
拾 “那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听”─启三6：
启3:6 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
一 死沉、改革的召会，需要活灵的说话。
二 死字句的知识绝不能顶替得了加强之那灵的说话─林后三5，约六63。
林后3:5 并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神；
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。