总题:主今日恢复的异象、生活与实行
« 第二篇 »
恢复关于三一神和包罗万有之基督的神圣启示
纲目/
阅读 研读 汇集 背诵
 
   读经:太二八19林后十三14弗三18西一18三10~11
壹  关于三一神的神圣启示─太二八19林后十三14
一  历代以来,在基督徒中间,关于三一神的真理已经被丢失、疏漏、误会、误解、并错用;因此,有需要恢复这真理:
1  形态论强调神是一的方面,否认神格三者的同时并存和互相内在,到了异端的极端。
2  三神论强调神是三的方面,教导父、子、灵是三位神,到了异端的极端。
二  神只有位,但祂也是─父、子、灵─林前八4太二八19
1  父、子、灵从永远到永远同时并存─赛九6来一12七3九14
2  父、子、灵互相内在;也就是说,祂们彼此互相的内住─约十四10~11
3  素质的三一是指三一神的素质,为着祂的存在;经纶的三一是指神的计划,神行政的安排,为着祂的行动─太二八19林后十三14弗一4~14
4  神圣三一的三者彼此有别,却不分开─约十30林后三17
三  神圣的三一是为着神的分赐,就是将神分授到祂所拣选的人里面─林后十三14
1  父作为源头乃是源;子作为彰显乃是泉;灵作为传输乃是流─约四14七37~39
2  神的渴望是要得着一个恢复,就是将三一神分赐到祂所救赎的人里面,使祂成为他们的所是,并且使这带进召会的生活─罗八10上,611十二4~5十六14~5
3  主的恢复就是恢复三一神作到我们里面,并且在我们里面、同着我们、借着我们活着,使我们成为祂的彰显─弗三16~21
贰  关于包罗万有之基督的神圣启示─弗三8西一18三10~11
一  在旧约和新约里所启示的基督,乃是包罗万有的,也是延展无限的:
1  基督是那在万有中充满万有者─弗一23
2  基督的量度是不可度量的─弗三18
二  神的目的是要得着一个恢复,是单纯并完全的恢复基督的身位─太十七5加一15上,16上,二20四19腓一20~21上。
三  神的目的是要使基督成为祂永远经纶的中心与普及─来一1~3西一16~17
1  神已经定意,在祂的经纶中,有一位,就是祂的儿子主耶稣基督,必须是一切─西三10~11
2  神在祂恢复里的心意,是要恢复基督在祂永远的经纶里作一切,并对我们成为一切,作我们的分和享受─林前一9西一12
a  基督是居首的─西一18~19腓二19西一15下,罗八29
b  基督是信徒的一切─弗三8西一12三4一27林前一30
c  基督是神圣的供备─林前一2430
d  基督是召会的一切─西一18林前十二12三11彼前二6~7弗二20亚三9四7西三10~11
四  我们必须对基督作神经纶的中心有主观的经历:
1  基督启示在我们里面─加一15上,16上。
2  基督活在我们里面─加二20
3  基督成形在我们里面─加四19
4  基督安家在我们里面─弗三17上。
5  基督在我们身上显大─腓一20
6  基督住在我们里面成了荣耀的盼望─西一27
7  基督是一切又在切之内─西三11下。
五  当基督进到我们里面并浸透我们时,我们就“基督化”─西三10~11
1  借着“基督化”,我们就成为基督,就是团体的基督,作神的彰显─林前十二12
2  主的恢复就是恢复“基督化”这件事。
六  “哦,愿我们都看见这真理!这会将我们带进主恢复的深处。这会使我们领悟我们在那里,并知道这恢复不是普通的基督教工作,或基督教历史的重演。主的恢复是要带我们归向基督,就是神的深奥,使神能得着祂的建筑。让我们都仰望主,使我们受怜悯,看见这奇妙的异象。”(李常受:哥林多前书生命读经,三〇六页。)

« 第二篇 »
回到顶部
回首页