罗七189~20，“开始节：189”大于“结束节：20”，请检查。

不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。

所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。

我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。

所以要治死你们在地上的肢体，就是淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就是拜偶像，

经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。

耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。

蛇类，毒蛇之种，你们怎能逃避火坑的审判？

耶稣回答他们说，我实实在在地告诉你们，凡犯罪的，就是罪的奴仆。

我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。

若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。

但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。

1 这样，犹太人有什么长处？割礼有什么益处？
2 各方面都很多。第一，是神的谕言信托了他们。
3 即便有不信的，这有何妨？难道他们的不信，就废掉神的信么？
4 绝对不能！神总是真实的，人都是虚谎的，如经上所记：“好叫你说话的时候，显为公义；被人审判的时候，可以得胜。”
5 我且照着人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们要说什么？神降怒，难道是祂不义么？
6 绝对不是！若是这样，神怎能审判世界？
7 但神的真实，若因我的虚谎，越发洋溢出祂的荣耀，为什么我还受审判像罪人一样？
8 为什么不说，让我们作恶以成善？这是我们所受的毁谤，也是有些人硬说我们有这话。这等人受审判是该当的。
9 这却怎么样？我们比他们强么？绝对没有！因我们已经指控，犹太人和希利尼人都在罪之下，
10 就如经上所记：“没有义人，连一个也没有，
11 没有明白的，没有寻求神的；
12 都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。
13 他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，
14 他们满口是咒骂苦毒；
15 杀人流血，他们的脚飞跑，
16 在他们所经过的路上，遍行毁坏和祸害，
17 平安的路，他们未曾知道；
18 他们眼中不怕神。”
19 我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好堵住各人的口，叫普世的人都伏在神的审判之下。
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你们是这样的无知么？你们既靠那灵开始，如今还靠肉体成全么？

　那灵，就是复活的基督，乃是属于生命。肉体，就是我们堕落的人，乃是属于罪和死。我们不该靠那灵开始，却想靠肉体成全。我们既靠那灵开始，就当靠那灵成全，与肉体毫不相干。二20说到基督和“我”的对比，这里说到那灵和肉体的对比。这指明在我们的经历里，那灵就是基督，肉体就是“我”。从三章至本书信末了，那灵乃是在我们生命经历里的基督。在启示中的是基督，在经历里的是那灵。
　　在本卷书信中，肉体始终是被定罪、被弃绝的（一16，二16，三3，四23，29，五13，16~17，19，24，六8，12~13）；而且从三章起，每章都将肉体和那灵作对比（3，四29，五16~17，19，22，六8）。肉体是堕落、三部分组成之人极点的表现，那灵是经过过程之三一神终极的实化。肉体倾向守律法，且受律法的试验；那灵乃是本于信所接受并享受的。神的经纶将我们从肉体救到那灵，使我们能有分于三一神丰富的福。这无法凭着守律法的肉体作到；惟有凭着本于信接受，并借信经历的那灵，才能作到。

不要贪图虚荣，彼此惹气，互相嫉妒。

因为置于肉体的心思，是与神为仇，因它不服神的律法，也是不能服；

耶和华对摩西说，我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹；你要将这话写在书上作记念，又念给约书亚听。

现在你要去击打亚玛力人，灭绝他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽都杀死。

因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。

要儆醒祷告，免得入了试诱；你们的灵固然愿意，肉体却软弱了。

不住地祷告，

帖撒罗尼迦前书没有十章，请检查。

加拉太书没有十章，请检查。

知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，

我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。

我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。

因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”

只是我的义人必本于信活着；他若退缩，我的心就不喜悦他。”

我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。

所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。

使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。

我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。

凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。

你带这些人去，与他们一同行洁净的礼，替他们缴费，叫他们得以剃头，这样，众人就可知道，先前所听说你的事都是虚的，反而你自己却是按规律而行，遵行律法。

我们听见这话，就和当地的人苦劝保罗不要上耶路撒冷去。

然而，我们无论到了什么地步，都当按着那同一规则而行。

1 基督耶稣的奴仆，保罗和提摩太，写信给所有在腓立比，在基督耶稣里的圣徒，同诸位监督和诸位执事：
2 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
3 我每逢想念你们，就感谢我的神；
4 每逢为你们众人祈求的时候，总是欢欢喜喜地祈求，
5 为了你们从头一天直到如今，在推广福音上所有的交通；
6 我深信那在你们里面开始了善工的，必完成这工，直到基督耶稣的日子。
7 我为你们众人有这样的想法，原是应当的，因为你们有我在你们心里，无论我在捆锁之中，或在辩护、证实福音的时候，你们众人都与我同享恩典。
8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。
9 我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多地洋溢，
10 使你们能鉴赏那更美、不同的事，好叫你们纯诚无过，直到基督的日子，
11 结满了那借着耶稣基督而有的义果，使荣耀称赞归与神。
12 弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事，更是为着福音的进展，
13 以致我的捆锁，在御营全军，和所有其余的人中，已经显明是为基督的缘故。
14 并且大多数的弟兄们，因我的捆锁，在主里笃信不疑，越发放胆讲说神的话，无所惧怕。
15 有的人传基督，是因着嫉妒争竞，也有的是因着好意：
16 这一等是出于爱，知道我是为辩护福音设立的，
17 那一等宣传基督，却是出于私图好争，并不纯洁，想要加重我捆锁的苦楚。
18 这有何妨呢？或假意，或真诚，无论怎样，基督究竟被宣传开了，为此我就欢喜，并且还要欢喜；
19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
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所以要治死你们在地上的肢体，就是淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就是拜偶像，

耶和华说，人既是肉体，我的灵就不永远与他相争；然而他的日子还有一百二十年。

因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。

这些事在私意敬拜，自表卑微和苦待己身上，确有智慧之名，但在克制肉体的放纵上，却是毫无价值。

不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。

因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。

因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。

使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。

真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。

自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；

我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。

因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。

我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。