壹
“至终,0、永远的神成了新耶路撒冷,与我们众人合并。我们不是进入新耶路撒冷,我们乃是成为新耶路撒冷。我们的成为就是我们的进入。”(约翰福音结晶读经,第十六篇─中文尚未出书。)
一
新耶路撒冷的十二根基上, 有羔羊十二使徒的名字─启二一14:
2
指明新耶路撒冷是根据使徒的教训建造的。
一
恩典乃是经过过程并终极完成的三一神成了我们的生命和一切。
二
十二使徒的名字在新耶路撒冷十二根基上,他们代表新约的恩典,这表征恩典乃是产生新耶路撒冷的源头、元素和凭借─启二一14。
1
我们的母是神的恩典,我们的父是恩典,也是赐恩典者。
2
父、恩典、母、众子、城和约,要成为一个实体─新耶路撒冷。
一
新耶路撒冷是神完整救恩的具体化─启二一19~二二2:
1
神完整的救恩乃是以神的义为基础,以神的生命为完成而有的组合─罗五18。
2
整个新耶路撒冷乃是生命建造于义的根基上这一件事。
4
当我们经历神生机救恩的每一阶段时,我们就一层一层的往上,直到我们都成为新耶路撒冷里的人─启二一7。
1
新耶路撒冷是神圣生命的总和,也就是神生命的总和─约四14下。
2
我们在生命占作王的结果乃是新耶路撒冷。
3
我们在生命中作王的目标该是神永远经纶独一并终极的目标,就是新耶路撒冷作神人二性联调的宇宙合并。
一
我们要枯基督身体的实际里,就必须实行普遍的相调─林前十二24下。
二
我们若要调进基督身体的实际,就必须认识,基督身体的实际乃是一班神所救赎的人,被神作成为神,就是神人,他们不凭自己,乃凭另一个生命,就是经过过程并终极完成的三一神而活─加二20,腓三9~10,一19~21上。
三
基督身体的实际,要求信徒绝对在基督复活的生命里─腓三10~11。


