壹
介言:
一
“过去六十九年以来,我研读圣经看见了什么?我要说,我看见了新耶路撒冷。这是我的异象,这是我的启示,这是我的职事。”(关于相调的实行,二四页):
2
“首先,我们需要释放神成为人,为要使人在生命和性情上成为神,只是无分于神格这个真理。然后我们需要释放关于新耶路撒冷的真理。我的负担是要释放这两大真理。”(新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒,五三至五四页):
b
“新耶路撒冷是蒙神拣选、救赎、重生、圣别、变化、并荣化而得成为神的一班人的组成。”(约伯记生命读经,一四一页。)
3
“神这完整救恩的终极完成,至终就是新耶路撒冷─那经过种种过程而终极完成的三一神,与祂经过重生、变化、模成、得荣的三部分选民,神与人相联并相调的结晶。”(神救恩生机的一面,七七页):
a
“新耶路撒冷乃是神完全救恩的具体表现,而神完全的救恩乃是神的义作根基,以及神的生命作总结的组成。”(以赛亚书生命读经,四三九页。)
b
“神这生机救恩的终极完成,就是新耶路撒冷─那经过种种过程而终极完成的三一神,与祂经过重生、更新、圣别、变化、模成、荣化的三部分选民,神人二性联调的宇宙合并。”(经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王,四〇页。)
4
“我们应当只教导能存留在新耶路撒冷的事。”(雅各书结晶读经,五四页。)
5
“我盼望在主的恢复里,会有许多人往全球去,对各处的人不说别的,只讲新耶路撒冷。”(新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒,三八页。)
二
成为新耶路撒冷与建造新耶路撒冷─启三12:
1
“至终,这位三一、永远的神成了与我们众人合并的新耶路撒冷。我们不是进入新耶路撒冷,我们乃是成为新耶路撒冷。我们的成为,就是我们的进入。”(约翰福音结晶读经,一八三页。)
2
“新耶路撒冷的建造乃是神将祂自己构成到人里面,使人在生命、性情和构成上与神一样,使神与人成为一个团体的实体。”(历代志生命读经,四五页):
a
“神人建造基督的身体,为着建造新耶路撒冷。我们在今世建造基督的身体,那是为着来世的新耶路撒冷。”(神人,六三页。)
b
“我所作的乃是建造新耶路撒冷,并要终极完成于新耶路撒冷。”(雅歌结晶读经,二五页。)
c
“何等荣耀,现今我们乃是在建造新耶路撒冷!难道你不是这样建造的人么?我们都是一同建造的人,为自己建造永远的居所。”(神人,六四页。)
二
新耶路撒冷是经过过程并终极完成的三一神,与蒙神拣选、救赎、重生、圣别、更新、变化、建造、模成、并荣化之人的扩展与彰显─10~11节。
a
在圣经开头是单个的神,到末了是团体的神─新耶路撒冷─二一2。
b
在开头的时候,祂是简单的三一神;在终结的时候,出现一座城,那就是团体的神─10节。
2
那些有份于新耶路撒冷的人,都是神的儿女,都是神的种类;所以新耶路撒冷就是团体的神─约一12~13。
1
基督是长子,我们是祂许多“同胎的弟兄”─来二11~12。
六
新耶路撒冷乃是许多神人的集大成、总和─启二一7:


